睽车志 卷一

睽车志[宋]郭彖

    卷一

    宣政间,长安人有牧牛于野者,数亡其牛,寻之,牛卧一处,荐草肥软,方丈之内异于常草。自后每于其处寻,辄得之。一日大雪,视牛卧处独不积,异而掘之,深二丈许,得石匣,刻曰:“开元祭地黄琮。”启之,得琮形如今制,但白色美玉,而其中方寸许作新粟也。(大资郑公亿年说三事)

    长安近城官道之侧,有大古冢,以当行人常所往来,故独久存不毁。建炎初寇乱,有人发之,得古铜钟鼎之属甚多,验款识,皆三代物。冢为隧道窟室,土坚如石,周匝皆刻成人物侍卫之状,其冠服丈夫则幞头,妇人则段紒衣,皆宽袖,颇类今制,而小异。乃知数千载冠服已尝如此。

    宣和间,林灵素希世宠幸,数召入禁中,赐坐便殿。一日,灵索倏起趋阶下曰:“九华安妃且至,玉清上真也。”有顷,果中宫至,灵素再拜殿下。继又曰:“神霄某夫人来。”已而,果有贵嫔继至者。灵素曰:“在仙班中与臣等列,礼不当拜。”长揖而坐、俄忽腭视唶曰:”是间何乃有妖魅气耶?”时露台妓李师师者出入宫禁,言讫而师师至,灵素怒目攘袂亟起,取御炉火箸逐而击之,内侍救护得免。灵素曰:“若杀此人,其尸无孤尾者,臣甘罔上之诛。”上笑而不从。

    林灵索未遭遇时,落魄不检。尝从旗亭贳酒,久不归直。其人督之。灵素计窘,即举手自扪其面,则左颊巳成枯骨髑髅,而余半面如故,谓其人曰:“汝迫我不巳,我且更扪右颊矣。”其人惊怖,竞为折券。(韩亚卿知丞说)

    左贲字彦文,有道术。游京师依段氏,甚礼重之。段氏母病,贲为拜章祈福,乙夜羽衣伏坛上,五鼓姑苏,怆然不怿久之。段氏甚惧,诘之,贲曰:“太夫人无苦,三日当愈,禄筭尚永。”段问:“先生何为不怿?”贲曰:“适出金阙,忽遇先师,力见邀,已不可辞,后五日当去。贲本意且欲住世广行利益,今志不遂,故不乐耳。”既而段母如期而疾良已。越二日,贲竟卒。段氏悲悼,具棺衾敛之。贲兄居洛,段命凶肆数人舁棺送之,既举棺,辞不肯往,云:“棺必无尸。某等业此久矣,凡人之肥瘠大小,若死之久近,举棺即知之。今此其轻,是必假致它物,至彼或遭讯诘。”段与之约曰:“苟为累,吾自当之。”既至,兄果疑,发视,衣衾而已。段言其故,乃悟其尸解。(紫微王舍人稽中说二事)

    孟通判者,密州人。丞郡青社,秩满还里,素慕神仙长生之说。一日有道者谒之,故絮蓝缕,疥癞狼藉,谓孟曰:“以公好道,故来谒公。顷在青州印施<度人经>,我尝受一轴,公颇忆否?”视文书御轴取观,真曩所施也。又曰:“我能烧汞为白金,愿以相授。”孟曰:“某不愿也。”乃曰:“必不欲,姑试一观。”自于腰间取镪数百,顾孟从者,令市汞至,则以实鼎炽炭环之,解带间剂投其中,有顷,取倾出,真白金也。它日,又至,曰:“我来与公别。适得佳茗,愿共尝之。”探怀出建茶一块,裹以坏布,虮虱仆缘。孟有难色,辞以无茶具。道者取纸裹槌碎,顾炉中银铛取水煮之,分注两盏,揖孟举啜。孟辞以太热。久之,又言已冷,当留候再温饮之。道者愠曰:“果相恶耶?”取茗覆之,不揖而起,孟犹送之门,还见所覆茗地皆黄金,其盏及铛茗所渍处表里皆金,始知其异人,亟追访之,已失所在。

    仪真报恩长老子照言:绍兴间,尝与同辈三人行脚至湖南,经山谷间,迷惑失道。暮抵一古废兰若,相与投宿。墙屋颓圮,寂无人声,一室掩户,若有人居中,惟土榻地炉,以灰掩微火,傍置一瓦缶,观之则煮芋也。诸僧正饥,食之甚美。已而视糊窗乃淳化中故绫纸度牒,室中有数大瓮,所贮或芋或栗或山蓣,了无盐醯之属。俄有一人荷插负芋栗自外归,被发,体皆黄毛,衣故败僧衲,直入坐土榻,见客不交一谈,与语亦不应答。夜既深,皆倚墙壁坐睡。暨天晓,已失其人所在,惟炉火旁置四瓦缶,其一已空,盖其人食之而出,余三缶皆芋粟,煮已麋热,若以饷客者,三人食之而出,又行岩谷荆莽中二十余里,乃得路还。

    绍兴二十八年,外舅杨紫微与陈申公俊卿同为小著,省中共处一位,在国史局堂之西阁,其东阁则大著位也。时方虚其处。一日晨入省,则有老兵雉经于西阁,挂梁间,趣命解之,已死。二公不欲遽入,乃暂徙东位。外舅谓同省诸公曰:“僭居此位,殊厚颜也。”俄报二公同除大著。事虽仓卒,而应兆如此。

    赵汝言宇允之,死已数年,有遗女住子。浮熙乙未之冬,住子暴疾,其兄谦之怜其孤幼,念之甚至。一夕梦至一所,高阙长廊,金碧辉焕,汝言在其间,方与一金紫老人对之而语。问老人为谁,旁侍者曰:“凌待制也。”汝言援笔题诗于壁曰:“弹指红尘二十年,归来瀛海浩无边。梦魂相遇因随念,珍重前生兄弟缘。”老人继题其后曰:“处世休论大小年,瀛关从此断尘缘。芝阶云路逍遥处,羽盖飞鲵不用鞭。”汝言复顾语曰:“住子已无恙,以兄念至,缘因念结,故得与兄暂相遇耳。”谦之方悟其已死,恸哭而觉。谦之自传其事甚详。

    淳熙庚子八月十五日.平江常熟县大火,屋居焚爇大半,灼烂死者十余人。先一夕,许浦戍卒自府请冬衣还,顿止距县一全。戍将梦被追至一所,有冠服坐殿上,呼戍将至庭下,谓之曰:“明日常熟有变,毋得纵部下为乱。”且令责军令状。既寤惊疑。及晓令戍卒皆止未得进,独从数卒先止郭外塔院,迟疑未敢入,俄而火作。方烈焰猛炽,若戍卒入邑,必因救火剽掠为乱矣。神告何其昭昭也。

    平江里俗旧传谶记云:“潮过唯亭出状元。”又云:“西山石移,状元南归。”淳熙庚子三月二十二日,吴县穹隆山大石自麓移立山半,石所经草木皆压藉,宛然行迹可验。其秋八月十八日夜,海潮大至,过唯亭,环城而西。穹隆在城西,唯亭距城东北四十五里。明年省试,平江岁者昔尽下。唯黄由以国学解中选,未廷试,皆传黄由魁天下。已而唱名,果然。由字子由,平江人,而用国学发荐,南归之验也。

    承节郎孙俊民家于震泽,岁除夜,梦长大人,其高出屋,行通衢,一手持牛角,一手持铁钉槌,睥睨其家,以牛角拟门上,欲钉之。梦中与之辨解,长人乃去,以其角钉对门姚氏家。其春,姚氏举家病疫,死者数人。

    湖妓杨韵手写法华经,每执笔,必先斋素,盥沐更衣。后病死。死之夜,其母梦韵来别云:“以经之力,今即往生乌程县厅吏蔡家作女。”时蔡妻方娠,是夜梦有肩舆及门者,迎之,则韵也,云来寄宿,寤而生女。其母他日来视,女为之哑然一笑,人咸异之。

    龙舒人刘观任平江许浦监酒。其子尧举,字唐卿,因就嘉禾流寓试,僦舟以行。舟人有女,尧举调之。舟人防闲甚严,无由得间。既引试,舟人以其重扃棘闱,无它虑也,日出市贸易。而试题适唐卿私课,既得意,出院甚早,比两场皆然,遂与舟女得谐私约。观夫妇—夕梦黄衣二人弛至,报榜云:“郎君首荐。”观前欲视其榜,旁一人忽掣去云:“刘尧举近作欺心事,天符殿一举矣。”觉言其梦而协,颇惊异。俄而拆卷,尧举以杂犯见黜,主文皆叹惜其文。既归,观以梦语之,且诘其近作何事,匿不敢言。次举果首养于舒,然至今未第也。(国传姚行可说)

    衢州江山毛知录,尝梦入冥,吏引至一处,若官府,两庑皆大屋,贮钱满中,各以官为标识。问之,曰:“此俸禄也。”毛视其俸,吏指一处积镪五百余千,曰:“此尔俸也。位至丞郡。”又见旁别积十二千,题曰饶州德兴某人俸。毛后为徽州录参,值方寇作,州倅逃去,毛摄倅两月而贼至遇害。德兴某人者,后登第,授一尉,到官一月而卒。(刘运使文伯说)

    信州小儿医蔡助教者,其邻尝遗火,随即扑灭,事不闻官。它日,蔡与郡官偶语及,郡官曰:“是不可不惩。”即白郡将,逮其邻人,系之数日,乃挞而遣之。邻人在系染疫,归即传其家,不一月,尽室皆死。后数岁,蔡如厕,忽见邻人逐而殴之,即得疾死。其乡人有干之临安者,见蔡于通衢,露首,二黄衣人驱之北去。乡人前问劳,蔡曰:“吾以公事被逮,将往棘寺。”匆匆而别。乡人归,始知蔡已殂,其见之日乃其死之日也。(周济美左司说)

    大参王公子明未贵时,待一倅阙。夫人尝梦有人见呼运使恭人,喜以语公,公亦自喜将为监司。后果为浙漕,而夫人死。其后公登政府,始知前梦神告其止于为运使妻尔。(黄倅掞说)

    文学杨良能邦礼,其妻华亭郑氏归宁,适其家改葬祖姑,启棺,俨然不朽,视其面貌长短与郑氏无小异。计其死之年,乃郑氏生之年也。众皆惊异。郑氏甚恶之,因感疾,未几而卒。(杨良能说)

    宗室士圬,宣和间以未有子,每岁生朝为千道斋以祈嗣续。一日斋坐已定,忽有丐者喧门求人。士圬纳之,坐者莫肯与齿,竟就下位。食已,众皆散去,丐者独留彷徨。士圬揖与语,乃问:“公所求何事耶?”告之故,则曰:“此亦易事。”士圬方督视彻器,不暇详款,丐者告去,期明日来,且探怀出药七粒曰:“食药也。”令士圬吞之。邑君自屏间望见,遥呼止之。丐者笑而去。士圬握药以入,邑君令舒视之,但一朱书吕字,数日不消。(王彦正舍人说二事)

    蔡纯诚通判与一僧相善,尊宿也。忽得书招蔡,既至而僧已趺坐而逝。先封小合嘱其徒云:“蔡至贫,此合中吾衣钵金二两,来则与之。”蔡至,哭之恸,僧复开目与语良久,且云:“当有道人来烧香,非常人也,可随之,当有所遇。”言讫瞑目长往。俄果有一道者至,蔡前揖之,道者爇香径去。蔡随其所往,行甚远,道者问:“随我何求?”蔡言素苦寒疾,百方不愈。道者乃握其两手,顷之其热如灼。蔡云:“今偏体皆暖,惟脑尚冷。”则又以手熨其脑,应手即温。乃谓蔡曰:“勿庸随找。”用所衣布袍赠蔡曰:“某年月日岳阳楼前用钱三百七十买此。”言已,长揖别去。蔡收其袍藏之。它年,蔡有故至山东一郡茶肆中,复遇道者,相见甚喜,袖间出纶竿缉布缕为钓,笑掷地,徐引之,得大鲤。相携酒垆脍食之而去。

    吴兴杨礼承务,其母县主素与尼法安善。安尝夜梦有青莲花,其女曰莲师,自婴孩则口常作莲花香,然生四岁而夭,火之,其骨自颅至足皆相钩联,举之不绝。(杨礼承务说三事)

    湖州妙喜村民相二十,素狡狯,为一乡之害。年五十,忽悟所为,痛自刻励,日诵佛号,数年不暂辍。忽一日,遍诣素所往来者,自言所积恶业至重,须焚身以忏。各丐薪数束,不旬日,得薪数百束,积高二丈许。结纸庵其颠,刻日自焚。观者环绕,然村人犹畏之,无敢与之下火。相乃口衔炬,合掌端坐庵中,以炬四然,须臾烟焰周合,乃至指节烬落,凝然不动。

    临安下竺式道者,苦行修忏累年,置火鏊于像前.昼夜持诵环绕,遇困倦即以指触鏊而醒之。晚年两手惟存四指。建忏堂甚雄,每架一椽,甃一甃,辄诵大悲神咒七遍。建炎间,虏至,积薪其下焚之,薪为之尽而屋不然,乃不复焚。

    岳侯死后,临安西溪寨军将子弟因请紫姑神,而岳侯降之,大书其名。众皆惊愕,谓其花押则宛然平日真迹也。复书一绝云:“经略中原二十秋,功多过少未全酬。丹心似石今谁诉,空有游魂遍九州。”丞相秦公闻而恶之,擒治其徒,流窜者数人,有死者。(左司周济美说)

    皇甫坦自云数百岁人,言人休咎时验。尝馆于道院,有人访之,值其它出。其人素与相善,留待之。启其门封,惟一榻萧然,索席下得一半臂,鲜血淋漓。惊惧而出。俄而坦至,相接甚欢。顽谓童子:“风冷,可于席下取吾着睡衣来。”童子即取半臂,坦对客衣之。衣甚新洁,初无血也。喜为人书字,亦多验者。汪国正远猷登第已逾壮室,以未有子为忧,求字于坦,书一湧字,已而汪授吴江簿,到官而生男,乃悟涌字江下男也。有士人赴省试,坦书落字与之,士人不乐。及揭榜,乃第二十三名,因视其字,草头即二十,其傍从水不为点而作三画,各字右笔止作一点,乃名字耳。(汪彦远国正说)

    李知已任永嘉教官,公廨有一楼,怪不可居,或飞掷瓦砾,或闻叹息呕吟之声。家人畏惧,莫敢正视,惟知已在家则寂然。一日,郡庠季试,教官例当宿直舍。知已预忧其扰,乃置几案笔砚于楼上,连纸数幅题其前,问怪所从来,令书其后以对。已乃筛灰其下,扃鐍谨识而出。间二日归,询其家,则怪不复作。启钥视灰,凝然无迹,而案上纸书皆盈幅。自言姓石氏,顷随兄赴永嘉幕官,未至郡溺死,逮今二十年,营魂荡无所归,偶见此楼空闲,故暂寄此,非敢为厉。近媒者为议城南洪秀才姻,方且归彼,不复此留矣。字体纤弱,真女子笔迹。书辞数百言,纚纚有条理。知已亦敬异之。它日偶至城南忠义庙,其间神像果有洪秀才,盖义兵拒寇死事者也。(永嘉陈韶美说)

    孙机仲郎中绍远父元善价居平江,尝有干过市,见鬻笼饼者,乃其亡仆。孙自疑白昼见鬼,唾之,仆遽前拜祈曰:“主翁无然,将使某贾不售。”孙问:“尔已死,何乃在此?”仆请孙至居人稀僻处,曰:“寿数未尽,药误融殂,而阴府不见收录,营魂泛然无所之适,故为此以度日。今阛闠中如某者且千数,只如宅中广官人乳媪亦是也。有如不信,第今夕勿令复与儿同寝,彼将怏怏不自得。俟其熟寐,取杨枝炭火醋淬之,以灼其体,必有异。”孙甚惊,归如其说火之,所灼忽有青烟出衣被间,俄而烟绝,乳媪已失所在,衣被如蝉蜕焉。广官人者,机仲弟绍祖,字文仲者也。(张判院良臣汉卿说四事)

    支提长老善秀,言其乡里有人以田猎毕弋为业者,其妻昼寢,忽见床前地裂,深不可测,俯视见城郭屋宇。恍惚间,身堕其间,至殿庭,仰望有王者坐其上,左右皆牛头阿旁。主者命以大刀断其手足,剖割心肺县挂之,自踵至顶细锉血肉如泥.乃揉和成团块,业风吹之,俄复为人。方其身被惨毒,而其识神在旁,见其屠剥痛苦不可名状。既醒,则身故在榻上,移时始能言,百体余痛,经日乃定。自后或经岁,或半载,所见辄如

    此,不胜其苦。一日又然,则闻殿上人谓之曰:“当往求善秀长老说忏悔可以灭罪。”乃如其言谒秀,道其故。秀教之诵破地狱真言,具为演说忏涤,自后乃不复睹前事,竟亦善终。

    成忠郎傅霖,淳熙庚子任临安监。尝建请于北关创立新仓,攘取民居八十余家,毁撒屋宇,老稚流离,怨嗟喧沸。初霖夜坐书阁,草定建请利便,忽见其姊婿林路分家二亡婢自前行过,径趋宅堂。方惊愕间,其妻及女皆寐焉。急呼醒,问之,云:“适见其婢自外来,云与小娘子作伐。”询其女而梦协,甚恶之。其女逐病。仓成而地卑湿,或言曩数有淹没之患,霖愈益忧恐,乃高为地版,离地二尺,所费不赀。又欲大营备水车骨之具,官无余镪,其家素富,乃从妻丐五百缗,妻拒不与。霖窘迫,以刀自裁,收之不死,医者以桑皮缝合其创傅药,虽愈而颔颈挛不复伸,俯首不能仰视,神识沮丧,遂成心疾,请柌禄以归。

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