睽车志 卷三

    卷三

    淳熙庚子辛丑岁,平江比年大旱。常熟县虞山北葛市村有农夫姓过,种田六十亩,岁常丰熟。过觊例免秋赋,亦伪以旱伤闻,官果得免输,自以得计。明年壬寅夏,飞蝗骤至,首集过田,禾穟皆尽,而邻比接壤之田,蝗过不食。又有二农家,不得其姓,畝亩东西相接。东家淳朴守分,西则狡桧暴狠,淳朴之家常苦之。是年蝗至,尽集西家之田,而不入东界。西农怪之,夜以布囊贮蝗移置东田,有报东家农,弗之较,但祝云:‘果有神明,蝗当自去。’明日蝗复飞集西家,东田无伤焉。

    常州一村媪老而盲,家惟一子一妇。妇一日方炊未熟,而其子呼之田所。妇嘱姑为毕其炊,媪盲无所睹,饭成扪器贮之,误得溺器。妇归不敢言,先取其当中洁者食姑,次以馈夫,其亲器具恶者乃以自食。良久天忽昼瞑,觌面不相睹,其妇暗中若为人摄去。俄顷开明,身乃在近舍林中,怀掖间得小布囊,贮米三四升,适足给朝晡。明旦视囊,米复如故,宝之至今。予始闻此事,窃谓昼瞑得米,或孝感所致,如郭巨得金之类。至谓囊米旦旦常盈,则颇近迂诞。然范德老为人诚悫,必不妄传,而村妇一节如此,亦可尚也,故录以为劝云。

    常倅陈森按视北使,宿顿至属县无锡,暴得疾。其子充弃兄弟自城拿舟迎候,解维已昏暮,时夜暗,舟中明烛,充忧懑不能寐。舟有偕行者炙肉饮酒,三鼓后忽有物状如猕猴,自水中跃登,船舻偏重且没。舟人惶遽叱之,其物索肉,亟掷与之,乃没。(魏掞上告说三事)

    宜兴陈宰冕,有干过宿富阳客邸中。夜灯暗且灭,见壁间有人影,举动若傀儡状。陈惊惧,掷枕抵壁。邸主问知其故,推门为明其灯乃已。明日询之,乃一弄傀儡人客死其室方数日也。

    盐官马大夫中行,妻悍妒,一婢免乳,即沉其子,杂糠谷为粥,乘热以食,婢竟以血癖而殂,乃取死子同坎瘗之。后数年妻为厉所凭,自言坐血池中,受无量苦,上诉于天,今当偕诣阴府。其家祷之,且许以诵经饭僧,皆不从,且云:“主母今亦数尽,故我得相近。”又云马在世仅有三年之寿。妻竟死。传此事时马尚存。

    盛大监勋,绍兴初知襄阳,单骑之官。府治有一楼,为公退燕息之所。勋常独居楼上,屏左右,命一老兵守其下。卧榻之前置大浴斛,取汉江水满注其中,日易新水。老兵久而疑之,乘勋昼寝,登梯隙壁窃视,乃见一大鲤鱼,金鳞頳鬣游泳斛中,如觉有窥者,注目壁隙,凝然久之。老兵惊惧趋下。自是彻去斛,不复取水。(岳州张佐才承务说。)

    米元章知无为军,喜神怪,每雨旸致祷,则设宴席于城隍祠,东向坐神像之侧,举酒若相献酬,往往获应。每得时新茶果之属,辄分以馈神,令典客声喏传言以致之。间有得缗钱于香案之侧,若神以劳送者。尝晨兴呼谯门鼓吏,问夜来三更不闻鼓声,吏惶恐,言中夜有巨白蛇缠绕其鼓,故不敢近。米颔之,叱吏去,不复问。故郡人皆疑其蟒精,至今父老犹传道之。

    刘知常,襄阳人。其兄为襄阳县之胥魁。知常始生,皓首赭面,里俗谓之社公儿。年十四五,随闾里出游万山。俄独行迷路,望远峰之颠有光景,趋即之,见一道士,坐磐石上,诉以迷路之状,且告之饥。道士袖出一物饵之,顿觉果然。道士指以归路,且约明日复会此。知常既归,一宿而皓首变黑,面皙如玉。如期而往,道士已在,遂授金丹之诀,且告之曰:‘吾桐柏真人。若归,他日苟欲见我,一念及我即至。’遂辞归。自是脱然有遗去尘世之志,以母老,不能违侍侧,乃于所居之旁辟草庐以居。时人谓之草庵居士,而真人常降其室。崇观间,徽宗闻其名,诏蕊珠殿侍宸往襄阳寻访,知常与偕至京师。见于内殿,验其方术,知常取盐数斛在地上,疏为畦畛,每畦相去数寸为一窍,取药置窍中,有顷悉成金莲子。又取故败铁器钱镈之类以药点化,皆成黄金。上神其术,赐以金冠象简、绯袍皂襈,号丹华处士,眎朝散大夫,以其所作黄金为金宝轮,颁藏天下神霄宫。知常又自作金合数百贮所炼丹,分遗公卿。太师蔡元长京学赠之诗,有“万镒黄金手化铁,五色彩云神授丹”之句,盖记其实也。(无为胡知县说)

    和州兵火前,尝新建兵官廨舍,既成,兵官者挈妻孥入居之。翌日日晏而门不启,兵级辈怪之,呼门不应,乃毁壁以入,而室之户扃,复毁而入,乃见布席于地,杯盘肴核狼藉其上,而兵官与其妻孥数人,皆踣其旁死矣。众甚骇惧,即以闻府,乃掘其处,深数尺,得二长石,发其下,各有二骸。疑其滞魄之为怪也。

    无为军城内有秀溪者,初名锦绣溪。始未有城,溪水与外通,中有珠蚌,入水者足或履之,其大如席,旋即失之,盖亦灵异。或夜傍水际,启壳吐其光,明皎如月,照地数丈。秀之名,盖取川媚之义也。其后筑城,绝不通外,珠遂不知所在。

    泉州政陈洪进所据也。州之便厅,至今郡守不敢登。厅阶常有剑影,极分明,障之不能掩,削之不能去,郡人神而畏之。屋今敝甚,而不敢葺。近城法石寺,洪进墓在焉。旁有小冢,则其女之殡也。女年及笄,未嫁而死,时或形见,遇者辄死。有连江尉龚遂良游寺中,夜见之翌日与人言:“吾体中大觉不佳,且嘱后事。”肩舆亟送至家而殂。又士人王宗衡因至寺中,偶便旋于墓侧,即得心疾,狂易不知人,逾年乃愈。(李顾言朝奉说二事)

    治平丁未岁,漳州地震,裂长数十丈,阔丈余,有狗自中走出,视其底皆林木,枝叶蔚然。

    泉州永春县毗湖村民苏二十一郎为行商,死于外,同辈以烬骨还其家。苏之神随至,语言如婴儿,或见其形,亦能预言人休咎。有亲旧往视者,苏辄令其妻具饮馔待之,酒肴皆不索自至。其神每来,率以黎明时,先远闻空中击钲声渐近,既至,如风雨然,自檐楹间而入。村人敬而畏之,相与立庙祀焉,至今犹存。(黄童朝散说)

    翟公逊大参汝文镇会稽,岁尝大旱,于便坐供张,命典谒者迎释迦佛及龙王像,与府丞同席,而自坐西向,盛具,乞雨于二像。明日,大雨霶霈。临街有楼,怪不可居,民因作神像于楼上,事之甚谨,莫敢正视。公逊过之,有瓦砾自楼飞掷,正中帽檐。公逊大怒,驻车召戎官撤去神像,毁其楼为酒肆。一日出游,闻路旁民舍聚哭,问之,曰:“家有妇为鬼所凭,召僧道作法治之,莫能已。”公逊曰:“审如是,胡不投牒讼于府?”民勉从之,明日状其事诉焉。公逊大书曰:“送城隍庙依法施行。”令民赍诣庙,以楮镪焚之,且嘱曰:“三日鬼不去可来告。”至次日中夜,民家觉大旋风绕舍,屋瓦皆飞,病妇忽自床起,颠倒踉跄投门而出。家人追及门外,共执持之,移时乃苏,云:“初见有人持牒来,云城隍追汝,遂随之出。皆不省其他也。”自此遂愈。公逊罢镇归,渡钱塘。潮未当应。公逊祷而请之,须臾潮至。其异事皆此类。而性资诙诡,居于常州,建大第,市瓦数十万。公逊取视之,嫌有布纹,曰:“吾方奉亲居此,岂可置布纹于头上耶?”以巨梃一时击碎。陶者请曰:“即不用布,无以藉坯。”公逊命取罗数十匹给之。(郑咸平老奉议说)

    光州定城主簿富某,秩满挚家还乡,道经合肥,与其帅有旧,留连数日,馆于佛寺。一夕既寝,闻箱箧中切切有声,疑其鼠也,明旦发视,中有金钗数只,皆寸截之,别箧贮罗縠甚多,皆细剪如簟纹。富大惊异,出对寺僧说之。僧曰:“是何愚鬼,此寺素未有怪也。”言讫,僧所取三衣皆已剪如绫縠矣。明日谒帅,作于客次,复举其事,且云:“所将匹帛悉坏,惟衣服幸全尔。”低视其衣,已剪如前。富大惧,亟辞而去。后亦无它。(无为进士李记言说)

    明州育王塔灵感甚多。魏丞相南夫母秦国太夫人祥除,饭僧寺中。丞相夫人庆国姜氏然香于臂,有高丽僧适在其间,咨嗟赞异。俄丞相之犹子鲤门指塔级间有佛现,丞相随所指视之,良信。众皆争睹,悉见佛像而各不同,或见金像、铁像,或肉色相,或见半身,或惟见头髻,或惟见面,观者骇异。丞相乃于诸像中询众目所同见多者,命工图之。

    程迥者,伊川之后。绍兴八年来居临安之后洋街。门临通衢,垂帘为蔽。一日,有物如燕,瞥然自外飞入,径著于堂壁。家人就视,乃一美妇,仅长五六寸,而形体皆具,容服甚丽,见人殊不惊,小声历历可辨。自言:“我玉真娘子也。偶至此,非为祸祟,苟能事我,亦甚善。”其家乃就壁为小龛,香火奉之,颇能预言,休咎皆验。好事者争往求观,入输百钱乃为启龛,至者络绎,小阜程氏矣。如是期年,忽复飞去,不知所在。

    士人李璋妻徐氏,美艳而性静默,居常外户不窥,惟暮夜独行后圃。璋初不以为异,但每自后归,则口吻间若咀嚼物。他日密随觇之,则徐氏入一竹丛间,俯而扪地若有所索,归仍咀嚼。夜于枕边摸得一白石子,但视皆有齿痕若啮残然。已而视其箱中齿痕之石甚多,始怪而诘之,终隐不言。始徐氏甚妒,自齿石之后,遂不复妒,更为宽容,璋寝婢子别榻,皆纵不问。如是累年,乃病卒。

    四明人郑邦杰以泛海贸迁为业,往来高丽、日本。一夕舟行闻铙鼓声自远而至,既而渐近,则见一舟甚长,旌旗闪烁,两舷坐数十百人,啸呼鼓棹,疾进渐近,若畏人,舟径没水半里所复出,鼓棹如前。舟师云此谓鬼划舡,盖前后溺死者所为,见之者不利。邦杰乃还。

    张觷初为福州安南县丞郡,有指使张悦,以州檄到县,颇傲慢不逊,觷心衔之。后知福州,而悦为本路巡辖马递,至州上谒,觷踞坐厅事,引悦廷参。悦甚不堪,诵语纷坛,觷命廷卒加捶。时韩王世忠驻建州,觷即械送之,申牒诉言悦常私悦田路分之女,强逼与乱。韩王大怒,斩悦于军门。觷后知袁州,日坐书室,忽如中恶,仆地不醒人。左右扶掖进汤药以少苏,乃亟命取朝服来。家人问之,答曰:“适见张巡辖来,便相捽拽,今须与同往辨理。”言讫而卒。(从义郎吕仲权说二事)

    绍兴初,福建寇乱,贼魁曰张义、张万全、叶百三,凶焰颇盛。提刑李稷臣谕降之。二张谮叶于稷臣,且言初无降意,将复为变。稷臣信之,乃植大柱于通衢,取叶以铁索锁缚于柱,炽炭围绕,醯和五辛饮之,备极楚毒,稷臣躬临视之,叶大呼曰:“我已就降,何罪至此?”体皆焦烂乃死。自是稷臣每独坐,时见叶在侧,大恶之。后三年,稷臣遍体生疮痕,状如火灼,痛不可忍,竟卒。

    王圣图,元城先生之外舅也。未第前,尝梦被命除给事。以有笺榜来议姻者,视其家世,惟题四字曰灵泽夫人。明年登上第,晚年得知潞州,吏白典祠当谒者,而灵泽夫人在其数。圣图恍然,甚惊异之。期年,以给事召。圣图私念前梦,忽忽不乐,不复理装为行计。一日,过灵泽庙阙门,状甚惶遽,人问其故,曰;“此夜连梦。”遂卒。

    元城先生幼子景道。元城在贬所,尝昼寝,梦一道士来谒,顷之得家书,报其内子生男,而诞辰即梦道士日也。先生异之。俄还自贬所,视所生男,状貌宛然梦中所见也,故名之曰景道,钟爱之异于它子。暨元城再贬岭外,景道生九年矣,忽得疾,卒于家。元城闻之,悲悼不能自胜,南海道士有异术,元城命醮以致其魂,景道果见形于位,谓元城曰:“我昔为道士,公为淄青节度,因射误中吾臂,出血四合而死。今以抚育之恩,犹当偿其半。”元城于是为刺臂血书般若心经以荐之。

    汴河岸有卖粥妪,日以所得钱置缿筒中,暮则数而缗之。间得楮镪二,惊疑其鬼也,自是每日如之。乃密自物色买粥者,有一妇人青衫素襹裆,日以二钱市粥,风雨不渝。乃别贮其钱,乃暮视之,宛然楮镪也。密随所往,则北去一里所,阒无人境,妇人辄四顾,入丛薄间而灭。如是者一年。忽妇人来谓妪曰:“我久寄寓比邻,今良人见迎,将别妪去矣。”妪问其故,曰:“吾固欲言,有以属妪。我李大夫妾也,舟行赴官,至此死

    于蓐间,蒿葬而去。我既掩圹,而子随生,我死无乳,故日市粥以活之,今已期岁。李今来发丛,若闻儿啼,必惊怪恐,遂不举此子。乞妪为道其故,俾取儿善视之。”以金钗为赠而别。俄有大舟抵岸,问之,则李大夫也。径往发丛,妪因随之,举柩而儿果啼。李大夫骇惧,因为言且取钗示之。李谛视,信亡妾之物,乃发棺取儿养之。(李知县明仲说)

    王陔字希武,参政绹之子,有第宅在平江之昆山。陔居家艰,独处于厅事之侧,其家婢妾颇众,夜则扃锁堂门而寝。一夕,有老乳婢梦中若惊魔,其声初甚微,叫呼不醒者久之。婢辈惊起,就榻视之,则无见矣。举家惊骇,明烛四索,无所得,乃开扃遍索于外,得之西圃池亭之侧,坐以胡床,而耳目鼻口悉为泥塞,急扶掖洗剔去之,则已昏然不知人类。舁归灌沃汤药,移时竟死。其宅墙垣四周而中门扃锁,则不通内外,不知何从而出也。时传其地基故漏泽园也。

    宣政间河决,湍流横溃,不复可塞。有河清卒牢吉,往来坏堰之旁,相视塞河之策。忽闻有呼其姓名者,至于三四,亲比近阒无人,寻呼声出葭苇间,迫视乃一大虾蟆,蹲高如人。异而拜之,蟆问:“尔数往来何为者?”对以河决不可塞之状。蟆即吐一物,举蹯承之,状如生离支。以与吉曰:“吞此可没水七日,即能穷堰决之源。或有所睹,切勿惊也。”且授以沉置茭楗之法,云:“堰成须庙以镇之。”吉拜谢,忽失蟆所在。自此遂善没水,深行河底,见决处下有龙方熟寐。出如蟆所教,河决迄,塞而建庙焉。(李知县昭明仲说)

    许式字叔矜,赴调京师,归行由汴,岸舟有呼许侍郎者,直诣式舟。式曰:“误矣,某小官也。”其人笑曰:“君即是矣。某与君有先契,闻君将归,故欲一见。”因探怀出物一袭曰:“以此赠行,异日得十四岁女子乳,即可饵也。”许大讶且奇之,徐发袭,得白石数块,坚莹可爱,因缄藏之。是后凡历数任,得倅博州。一日行县还,太守谓曰:“近一事异甚,民家一小女不夫而孕,父母弗能堪,今在禁矣,而情未得也。”许曰:“其年几何?”曰:“十四岁矣。”许急记曩事,特诘问之。女子涕泣曰:“实无它,但一日尝浣衣溪旁,南岸忽有人呼某小字者,误应之,乃一道者,熟视都无一语,径去。方应声间,忽若有感,自尔成孕,初不知其所自也。”许因访道者容状衣服,即汴岸所见者也。大神其事,令人谨养视女子,及产子取乳,以磨所藏之石,应手如膏,因即饵之,经月饵尽,乳即止而子死。召其父母,告以实而释之。其后果登禁从,享年八十,容色童润,如少壮时云。(乡人蔡津退若说)

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