睽车志 卷二

    卷二

    武翼大夫焦仲居四明,性嗜杀,日以弹射臂鹰走狗为乐,所杀不可胜纪。营一宅新成,迁居之,房闼间巨蛇纵横,至相纠结如辫,杀之复然。家有三男二女,长曰嗣昌,业进士,忽得心疾,朝夕恸哭,云忆其亡父母。其妻谓之曰:“堂上坐者汝父母也,何狂易至此!”嗣昌愤然曰:“此人乃害吾父母者,恨未能杀之以复仇,然不可与之同居。”日挽其妻以出,不可禁止,乃听其外居。嗣昌竞以病惑死。次子、季子不数年相继殂,晚年仲复丧妻,生计益落,孑然一身,独享高寿,而健啖康强,嗜杀如故。岂佛经所谓魔力所持者耶?

    杨虞仲,眉州人,丁丑王榜甲科擢第,官亦早达。典蜀郡。先是普州乐至县有临水精舍,主僧夜梦一贵人跨马而入,曰:“我山神也,今暂还,不久当复往归。”寤而有金堂县尉令狐习舆病适至,信宿而卒。习父撝家居,初未闻习病,一夕梦习缘檄归,喜甚,亟迎门,及下马,揖而言曰:“习不孝,不得终事父母,今当为眉山杨氏子,名虞仲,后二十三年仍以直言中甲科,官职显于今世矣。”辞诀而去。父惊愕而寤。其日讣至,撝痛悼甚。它日物色访眉山杨氏,实以是岁生子,及长,名虞仲,登第之年正习死后二十三年也。提刑何悫作习墓表,述其事甚详。虞仲倅遂宁日,令狐氏有讼事,自它郡送遂宁,虑不得直,乃以墓表墨本因虞仲宾达之。虞仲亦隐其事,然蜀人多知之者。表弟沈作肃录其墓表见遗。

    忠愍李公若水,宣和壬寅尉大名之元城。有村民持书至云:“关大王有书。”公甚骇愕,视其缄云:“书上元城县尉李尚书,汉前将军关云长押。”诘民何自得之,云:“夜梦金甲将军告某曰:‘汝来日诣县,由某地逢著铁冠道士,索取关大王书,下与李县尉。’既觉惊异,勉如其言,果遇道士得书,不敢不持达。”公发书,其间皆预言靖康祸变,以事涉怪,即火其书,遣其人不复问,作诗纪之云:“金甲将军传好梦,铁冠道士寄新书。我与云长隔异代,翻疑此事大荒虚。”公后果贵显,卒蹈围城之祸。兆朕之萌,神告之矣。公始名若水,后改赐今名。其子浚淳记其事刻之石。

    绍兴府治依山,林樾深茂,往往有怪。淳熙辛丑,有数卒直宿蓬莱阁,夏热,各散寝。中夜,一卒曰张富者,见红裳女子冉冉逼近,直前坐其腹上,奋起悴之,忽不见,但两手狐毛满把。

    汀、漳间有古驿多怪。尝有士人独宿西厢,乙夜见群鼠自粱栱间缘壁下地,莫知其数,固已异之。俄又见数鼠共挈一物,若小箱箧然,置地,发之,皆袍帻之属,竞取服之,俨如唐装,冠屦皆备。既而递为进趋揖逊之状。士人素有胆气,拊床叱之曰:“鼠辈敢尔扰人!”殊不惊避。遽起取席下白梃乱击之,仓猝间误触灯灭,益尽力挝击,俄而寂然。明旦视床前死鼠满地。(扬州教官陈德明光宗说)

    道州孚惠庙,灵响甚著。淳熙己亥,郴寇大作,侵轶州境。郡守赵公郎中汝谊以郡无城池,听民避寇自便,而自誓死守。指使樊谨请入贼说以祸福,不从则死之,即日见害。贼进至江华,距城不一舍。公益忧愤,倦而假寐。见二大夫儒衣冠,貌甚伟岸,来渴,且言毋恐。公意其孚惠之神也,即具冠带往谒。

    俄有燕数千自祠所随公朱轓蜚集黄堂上,翔而为三起而复集,喙皆外向如一。漏尽数刻,繇所从方陈而去。是夕寇遁。民有被俘逃还者,闻贼言道州号令明信,能使人不可犯,乃舍而去。郡教官章颖记其事刻石。

    贰卿周公自强,淳熙辛丑自静江移镇丹阳。有第宅在上饶,将取道过家。未至,前守舍卒正昼闻钲声自宅堂出,亟启钥观之,则声在后堂大恒中,复开柜寻之,则声在地下,久之觉声寖远而灭。后数月,公捐馆。(陈宏甫承务说)

    提辖左帑张朝奉逊,四明人。始改秩知常州晋陵县,任满挈家东还,夜泊宜兴驿前。时正暑,张有子年二十许,独与之寝于舡之头仓。是夜月明如昼,四鼓后,婢辈忽若惊魇,哗言暗中若有人手丛杂扪索之状,又闻舡背亦如拿攫之声,张惊起,呼叱,久乃定。即开舡门出立舷边,号召舟子辈,盖疑其盗也。已乃还寝,则不见其子,呼之不应。明烛索之,无所得。诘舡外人,初未尝见其出。举舟惶骇,扰扰以至天晓,对岸有泊舟者遥谓舟人曰:“我曹夜寝舡背,约四鼓时,忽见彼舡背长大人十数,若有所求索,俄有长臂大手十数出水中,共捽一人入水矣。”乃使人没水求之,得其尸焉。(同年陈子荣宗丞说)

    泉司干官陈子永泳,每夜用释氏法诵咒施食,仍爇尊胜咒幡数纸。尝宿铅山驿舍中,夜有妇人立床前,叱之,云:“无恐,我来从官人觅经幡耳。”许之,忽不见。明日祝而烧之,夜复来拜谢而去。(陈宏甫承务说)

    平江黄埭张虞部家豪于财,第宅甚宏壮,张为人质直,素不信巫怪之说,每有兴筑,不择时日。尝作一亭,掘地得肉块混然,初无割剥之迹,俗谓太岁神。张不为异,命取瓦盆合而送之水中,竟就基创,且遂名为太岁亭。又尝有客至,呼取衣冠,未有应者,俄而所畜犬首顶其帽束带其背而出。左右骇愕,张徐渭犬曰:“养汝几年,今日始解人意。”就取服之,乃出揖客,客退而犬自毙于庭矣。(王日章承务说)

    秀州海盐县渔户杨刺旗,尝寝渔舟,夜梦被人擒去,刺其面为旗,惊寤而而颊犹痛。俄而天晓,亟起就舡舷照之,初无迹,第见鱼虾拥出水面,团结成块。掷网尽得之,中有一物如鼎状,持归刮洗泥垢,则纯金也,因是致富。秀人至今呼为杨刺旗家。(承信郎杨伯详说)

    华亭陈之方为泉司属官,未赴任间,故人有任维扬倅者,陈往渴之,留馆厅事之侧。一夕就寝,似梦非梦,见一妇人来言曰:“我城隍夫人也。今城隍当代去,次及公,故来相报。”陈还家而卒。(潘周翰承务说七事)

    闽中一士人居华亭,有赵通判者居乌程,约士人为馆客,久未得往,士人偶闲步至狱祠,见一妇人缓行,一仆持一小青盖且挈香合背子从其后,遍诣殿庑拜而焚香,毕事而出。士人随之行数十步,妇人回顾问士人何姓,士人告之,因复问妇人姓氏,则不答,笑以所持扇示之,上有“书念七”三字,士人疑其娼家姓第,但怪无书姓者,未及详语,妇人遽取仆所持铜丝香合以授士人,即前行去。复随之一里许,入一寺中,人迹稠杂,忽失妇人所在。后数日,赵倅遣仆马持书来迎,正二十七日书也。士人异之。既至书馆,每以所得香合爱玩,常置几间。一婢常来书馆视童椎辈,每谛视香合,酷似赵亡妻棺中旧物,人言之。倅取验视信然,因问士人所从得。初犹讳之,扣之再四,乃备言曩日所遇。倅问妇人服饰状貌,乃其亡妻丛涂寺中也,悲惋久之,即议举葬。启殡砚棺侧有小窍,仅容指云。

    淳熙庚子夏四月,湖州乌程岳祠启黄箓醮会。西殿鸱吻有蛇蟠绕其上,法师叶以十四日夜拜章言于众,曰一二日必有风雷之变。时连日晴明,天宇澄廓,纤云不飞,众以其言不验。至十六日暮夜,浓云郁兴,须臾蔽空,迅雷风烈,雨雹交下,雹大如弹,屋瓦为碎。众皆凛然,移时乃定。灵坛供具幡旗之属,俨然如旧,略无漂濡。乙夜云敛月明,视鸱吻并与蛇皆失所在。翌日访郊外,初无风雹之惊,盖是时飘击之势,止数百步间也。

    平江士人王大卞家贫。既卒,其友周逸卿为率平日交游裒金作设冥佛事以荐悼之。翌日,逸卿有故出城,嘱其家谨扃钥。初夜外门轰然自开,若有人直入,连呼“逸卿,大卞专来奉谢”,家人惊遽出视,但门已辟,阒无他睹。

    平江潘择可,崇宁五年以舍法贡入京。未至,夜梦衣褐挽车三十辆,其弟端夫衣绿随其后。至政和三年,择可以上舍释褐。后三十年,端夫始就恩科。乃悟挽车三十者,三十载也。

    平江人王亨正嗜牛炙,忽病疟半年,百药无效。沉顿中,梦黄衣人告云:“汝勿食牛则生,更食则死。”既寤,誓不复食,病亦随愈。

    京师有道人姓郑,持一铜铃,终日摇鸣阛闠间,丐钱为食用,余则分惠贫者,号为郑摇铃。宣和末忽迤逦南来维扬,摇铃丐钱如故,夜则寄宿逆旅。久之,谓主人曰:“吾将死,愿以随身衣物悉置倌中而焚之。”已而果死,主人如其言,舁棺出城,举者觉渐轻,复闻铃声如在数十步外。俄而铃声渐远,则棺愈轻,若无尸。至焚所,启盖视之,惟一竹杖而已。

    吴江檀丘村人陈布袋,业匠氏,其妇家在震泽。淳熙辛丑有故来谒其外姑,将至路,逢相识金大郎者,相揖而过。陈先闻已死月余矣,私怪之,欲至妻家谒其信否。入门拜其外姑,又拜其妻祖,而伏不能起,挟掖已不省人。舁卧榻上,手足拘孪若被执缚状,阅两时顷乃醒。始言路逢金事,方拜欲起时,金忽自外入,直控其颈,则觉昏愦,若有人捽之东去海岸山颠,执问曾见金某日为某事否,对以与金初无干涉,皆不知之。旁有人持文书展视云:“误矣。”即执陈投别一山上,乃自寻路归。自临安由德清,所过街衢人物不异常时,至浔溪距震泽十八里,见岳祠甚雄,面正向北,门外路平阔七八丈,入者纷纷,绝无出者,凡其所识近亡殁者,往往见之。浔溪素无岳庙,心独怪之。既入门,栏楯皆纯铁,有人叱之出曰:“汝未当留。”即由路东还,过市桥后,遇金,露首,有人驱之甚速。陈问何匆猝如此,金且行且应曰:“被急取案追摄对公事耳。”陈徐至家,若过高阜甚峻,有人向后推仆,遂醒。(沈梭省干说二事)

    吴江蠡泽村人朱三,有子年十三四,佣于应天寺僧子孚房为行童。淳熙戊戌九月间,孚往近市张湾桥黄家作佛事,朱童立门外,见群儿拾螺蚌水中,往从之。忽见白衣人呼之,与偕行,至塘岸,与坐地上取泥作团,强令吞之,复以泥窒其鼻耳,则昏不知人。俄觉有人殴其背,泥尽脱出,开目见金甲人,令跨一犬乘之,若南去甚驶,即至其家,犬跃去而朱童仆卧篱落间。家闻呻吟,出视甚惊,莫知所从来,诘之不能语,舁归久之始醒,乃言其事。其家素事真武甚谨,疑其阴护也。

    沈蒙老博士初为太学率履斋生,晨起盥頮已,盆水尚温,忽变牡丹花状,枝叶扶疏,蕊萼相承,宛然如画。次年同舍登科者十余人。(蒙老孙樗说四事)

    开德府有士人家贮水瓷瓮忽有菌生其腹,隐然而出,植根甚坚,触之不落,数日大如人手,光润烨然,真芝草也。陶器坚滑,非可生物,理莫可诘。

    陇州汧源县公宇,一夕堂门已扃锁,忽有妓女数人执乐器游于庭下。令之妻适见之,妓女俱前祷曰:“妾等久为土地祠乐妓,丐为诵法华经回向则可藉以往生。”妻以语令,翌日乃请僧诵经于庙,其夜复见前妓来谢而去。数日,又有如前来祷者,亦为诵经,如是者三。后令君夜独燕坐,忽有鬼物状甚狞怪,前曰:“土地神谢君,妓女无几,即皆令往生,吾且乏使,当移祸君家。”令叱之,遂不见。自后妓女亦无再来祷者,令家亦无恙。

    沧州有妇人不食,惟日饮水数杯,年四十五六,而面貌悦怿。人问不食之因,自言幼年母病卧床,家无父兄,日卖果于市,得赢钱数十以养母。值岁歉谷贵艰食,乃仰天祷曰:“今日所获不足以活二人,愿天悯之,使我饮水不饥,庶所得可尽以供母。”遂临井饮一杯,果不饥。自是亦不息食。又数岁而母卒,时不食已三十年矣。

    执政府候兵任章,尝因小疾,忽昏愦不知人。越一日乃醒。自言初见二人着公皂,持檄来逮去。如行山野间数十里,入大城门,至一官府,引立庭下。有王者坐殿上问姓名乡里,叱吏云:“误矣!”令引观地狱数处,指示受罪者云:“此皆不忠不孝、昧心害物者。”已而复引出城,若非向来所经。或过市里通衢,见人鬼淆混,有相识者,与语如不闻也。俄出一崖穴,送至其家。入门见身卧榻上,追者先留一人守视其旁,迎语送者曰:“复还耶?吾守之久,馁甚,已食其心半矣,奈何?”恍惚间推仆榻上乃苏。自此疾虽愈,而常怔忡恐悸,或遗亡颠错,若失心状。久之因出行,中途遇一道人瞪目视之曰:“汝心乃失其半也。吾为汝疗之。”令市一牛心,至则道人割取其半,咒祝已,令食之。章顿觉心地安泰,不复惊怯。问道人姓氏,怒曰:“吾牛心道人也,何问为?”不受谢而去。章追逐至稠人间,遂失所在。(右史赵舍人说)

    镇江士人(亡其姓名)妻悍妒,买妾不能容,每加凌虐。妾不能堪,屡欲投缳,士人忧之。有干之金陵,丁宁恳谕其妻而行。去家才两日,忽中夜闻枕前切切之声,不见其形,自言即其妾,引决死矣,恳求为诵经追修。士人大忧恐,亟遣仆归为其区处。暨仆还,得家信,则妾故无恙。鬼复夜至,士人诘其妄,欲奏章治之。鬼哀祈:“实非妾,因公忧虑之切故假此以觊荐拔,自此不敢复出,幸勿见治。但今业已至此,不能独回,须且相随以俟公归。”许之。自此悄然。士人干毕将还,约亲故十人同游钟山。士人先至,憩僧房以俟。忽复闻鬼语,士人方怒叱之,乃云:“非敢为厉,有少事奉报,其九客皆已至山下,其间第几人乘骡,第几人骑白马,此二人它日贵人也。”问何以知之,曰:“二人所遇鬼物皆避道,余则不然。”二人者,叶审言枢密其一也,时方为小官云。

    绍兴甲寅七月十四日,吴县光福雅宜山一村夫,以事私恨其母,遂萌枭獍之心,怀刃挈榼,与母同之近村看亲。中路,请母藉草饮,意欲乘醉行逆。时天晴霁,俄有黑云骤起,大震一声,击其子殒道旁。母初不知,而怪其衣中怀刃,有知其谋者,始以告焉。又长洲县北原村农夫谢三二不敬其母,动有悖言。乾道庚寅夏五月,雨霁,欲放田水,詈母而出,才至田所,大雷震死。(范公懋德老承务说九事)

    绍兴五年六月大雷电,无锡苏村一民家所用斗秤尽挂于门外大树之抄,行人皆见之。盖其家每轻重其手也。

    绍兴三年癸丑八月五日,平江长洲县地震,自西北方来,树林皆摇动。父老云:元祐九年九月二十一日已尝如此。又绍兴十三年癸亥三月十五日清明,大雪盈尺。

    熙宁间有人授泗州旴眙令,自陈乞改名雍观。时王荆公当国,怪其名无义理,因问改名之故,对云:“梦中神告如此,固亦自不晓其义。”后其人之官,一日自城还邑,从吏卒行,过浮桥,忽大风骤起,鼓其衣裾尽没准水。已而从者拯救皆免,独不得令。事闻朝廷,荆公曰:“向见此人无故改名,且疑雍观二字或有出处。因阅山海经,方知其为水官之名,固虑其有水厄,今果然。”其后县僚或梦雍观驺从甚盛,往来淮岸,疑其死为水官也。

    常熟县东北百余里,地名涂松,有姓陆人业屠。隆兴初絷一牛,始下刃,牛极力索绝,负刃而逃。陆追之数里相及,牛反顾,以角触陆腹,穿肠溃而死。

    钱仲耕郎中佃任江西漕按部,晚宿村落,梦青衣数百哀鸣乞命。明日适见鬻田鸡者,感梦买放,倾笼出之,其数与梦无差。

    常熟县湖南村富人王翊烹一鹅,已去毛入釜,鹅忽鸣。家人走报诩,不之异,熟而食之。后数日疽发于背,病甚,顾家人云:“前有二吏追我,且与茶,令先去。”越二日,又云:“官逮我急,势须一往。”问追者限在何日,复自应曰:“明日。”翌旦果殂。

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