稽神录 卷三

    ○徐彦成

    军吏徐彦成,恒业市木。丁亥岁(案:丁亥当唐天成二年),往信州汭口场,无木可市,泊舟久之。一日晚,有少年从二仆往来岸侧,状若访人而不遇者。彦成因延入舟中,为设酒席,宾礼(《广记》作“敬”)之。少年甚愧焉,将去,谢曰:“吾家近此数里别业中,君今肯辱枉(四字《广记》作“旦日能辱”)顾乎?”彦成许诺。明日乃往,行里余,有仆马来迎,奄至一大宅,门馆甚盛。少年出延客,酒膳丰备,从容久之。彦成因言住此久无木可市,少年云:(《广记》作“曰”)“吾有木在山中,明当令出也。”居一二日,果有杉(《广记》作“材”)木大至,良而价廉,市易既毕,往辞,少年复出大杉板四枚,曰:“向之木吾所卖,今以此赠君,至吴当获善价。”(二字《广记》作“菩提”)彦成回,始至秦淮,会吴帅殂,纳杉板为棺,以求(《广记》作“为”)材之尤异者,获钱数十万。彦成广(《广记》作“大”)市珍玩,复往汭口以酬少年,(《广记》有“少年复”三字)更与交易于市,三往返(三字《广记》作“如是三往”四字,下有“颇”字)获其(《广记》无“其”字)厚利。间一岁,复往,但见(《广记》“往但见”三字作“诣之”二字)村落如故,了无所见。询(《广记》作访)其里中,竟无能知(《广记》无“之”字)之者。(《广记》卷三百五十四)

    ○周洁

    霍邱令周洁,甲辰岁罢任,客游淮上。时民大饥,逆旅殆绝,投宿无所。升高而望,遥见村落烟火,趋而诣之,得一村舍,扣门久之,一女子出应门,告以求宿,女子曰:“家中饥饿,老幼皆病,愧(《广记》无“愧”字)无以延客,止(《广记》作“至”)中堂一榻可矣。”遂入之,女子侍立于前。少顷,其妹复出,映妇(《广记》作“姊”)而立,不见其面。洁自具食,取饼二枚以与二女,持之入室,闭关而听(《广记》作“寝”),悄无人声。洁方竦(《广记》“方”作“亦”)然而惧,向晓将去,使(《广记》作“更”)呼二女告别(《广记》作“之”),了无声应者。因坏户而入,乃见积尸满屋,皆将枯朽,惟女子死未(《广记》作“可”)旬日,其妹面目已枯矣,二饼犹置胸上。洁后皆为瘗之。(《广记》卷三百五十四,“之”字下有“云”字,毛本同)

    ○杨副使

    壬午岁(案:壬午为梁龙德二年,吴顺义二年),广陵瓜州市中有人市果实甚亟(《广记》作“急”),或问所用,云:“吾长官明日上事。”又(《广记》作“有”)问长官为谁,云:“杨副使也。”又问官署何在,(《广记》无“又”字)云金山之东。遂去不可复问。时浙西有杨(《广记》无“杨”字)副使,被召之扬都,(《广记》有“明日”二字)船至金山,无故而没。(《广记》卷三百五十五)

    ○僧珉楚

    广陵法云寺僧珉楚,尝(《广记》作“常”)与中山贾人章某者亲熟,章死珉楚为设斋诵经。数月,忽遇章于市中,楚未食,章即延入食店,为置胡饼,既食,楚问:“君已死,那得在此?”章曰:“然吾以小罪,(《广记》有“而”字)未得辞脱(《广记》“脱”作“免”),今死(《广记》作“配”)为扬州掠剩儿。”(《广记》作“鬼”)复问何谓掠剩,曰:“凡市)人卖(《广记》作“贾”)贩利息,皆有常(《广记》无“常”字)数,过数得之(《广记》有“即”字)为掠(《广记》作“余”)剩,吾得而掠有之。今人间如吾辈甚多。”因指路人男女曰,某人某人皆是也。顷之有一僧过于前,又曰:“此僧亦是也。”因召至,与语良久,僧亦不见楚也。顷之,相与南行,遇一妇人卖花,章曰:“此妇人之花(《广记》无“之花”二字)亦鬼所买(《广记》作“卖”),花亦鬼用之,人间无所用(《广记》作“见”)也。”章即(《广记》作“则”)出数钱买之,以赠楚曰:“凡见此花而笑者,皆鬼也。”即告辞而去。其花红色(《广记》作“芳”)可爱,而甚重,楚亦昏然而归。路人见花颇有笑者,至寺北门,自念我与鬼同游,复持鬼物,(《广记》作“花”,下有“亦”字)不可,即将花掷溅水中(七字《广记》作“即掷花沟中溅水有声”)。既归有(《广记》无“有”字)同院人觉其面(《广记》无“面”字)色甚异,以为中恶,竞持汤药以救之,良久乃复,且(《广记》作“具”)言其故。因相与覆视其花,乃一死人手也。楚亦无恙。(《广记》卷三百五十五,曾慥《类说》同)

    ○陈守规

    军将陈守规者,尝坐法流信州,寓止公馆,馆素凶,守规始至,即鬼物书见,奇形怪状,变化倏忽。守规素刚猛,亲持弓矢刀仗与之斗。久之,乃空中语曰:“吾鬼神不欲与人杂处(《广记》作“居”),君既坚贞(《广记》作“正”),愿以兄事可乎?”守规许之。自是尝(《广记》作“常”)与交言,有吉凶辄先报,或求饮食,与之辄得钱物。既久,颇为厌倦,因求方士手书章疏奏之上帝。翌日,鬼乃大骂曰:“吾与君为兄弟,奈何上章疏(《广记》作“诉”)我?大丈夫结交当如是耶?”守规曰:“安得(《广记》有“有”字)此事?”即于空中掷下章疏,纸墨(《广记》作“笔”)宛然。鬼(《广记》无“鬼”字)又曰:“君图我居处,谓我无所止也,吾今往蜀川,亦不下于此矣。”由是遂绝。(《广记》卷三百五十五)

    ○广陵买人

    广陵有贾人以柏木造床,凡什物百余事,制作甚精,其费已二十万,载之建康,卖以求利。晚至瓜步,微有风起,因泊山下。顷之,有巨舟,其中空,惟篙工三人乘之,亦泊于其侧。买人疑之,相与议此必群盗也,将伺夜而劫我。前浦既远,风又益急,逃避无地(《广记》作“所”),夜即相与登岸,深(《广记》有“林中以”三字)避之。俄而,风雨雷电蒙覆舟所,岸上则星月皎(《广记》作“了”)然。食顷,雨止云散,见巨艘(《广记》作“舟”)稍稍前去,乃敢归舟中,所载柏床(《广记》作“木”)什器都不复见,余物皆在。巨舟犹在东岸,有人呼曰:“尔无恨,当还尔价直。”(《广记》无“直”字)贾人所载既失,复归广陵。至家已有人送钱三十万,置之而去,问其人,即泊瓜步之明日也。(《广记》卷三百五十五)

    ○浦城人

    浦城人,少死于路,家有金一斤,其妇匿之,不闻于其姑。逾年,忽夜扣门,号哭而归。其母惊骇,相与哀恸,曰:“汝真死耶?”曰:“儿实已死,有不平事,是以暂归。”因坐母膝,言语如(《广记》有“平”字)生,但手足冷如水耳。因起握刀,责其妻曰:“我死有金尔,何以(《广记》无“以”字)不供(《广记》有“老”字)母乃(《广记》作“而”)自藏耶?”即往(《广记》作“欲”)杀之,其母曰:“汝已死矣,傥杀尔妻(《广记》“尔妻”作“是人”),必谓我(《广记》作“吾”)所杀也。”于是哭辞母而去,复自提刀送其妻归母(《广记》“归母”作“还父”)家。迨晓及门数十步,忽然不见。(《广记》卷三百五十五,曾慥《类说》亦引)

    ○刘道士

    庐山道士刘某,将游南岳,路出宜春,宿一村家。其主(《广记》作“家”)至贫,复丧一(《广记》作“其”)子,未有以殓。既夕,忽有一男子行哭而来,但抚膺而号(《广记》作“呼”)曰:“可惜,可惜。”刘出视之,见面白如雪,梳两髻者(《广记》“梳”作“作”,“髻”作“结”,下无“者”字),径入其家,负尸而去(《广记》作“负其尸去”)。莫知所之。(《广记》卷三百五十五)

    ○清源都将

    清源(《广记》有“郡”字)人杨某,为本郡防遏营副将。有大(毛本作空)第在西郭,侵(《广记》作“某”)晨趋府未归,家人方食,忽有一鹅负纸钱自门而入,径诣西郭(《广记》作“廊”)房中,家人云:“此鹅自神祠中来耶?”令其(《广记》“令其”作“乃令”)奴逐之,奴入房,但见一双髻白髯老翁,家人莫不惊走。某归闻之,怒持杖击之,鬼出没四隅,变化倏忽,杖莫能中。某益怒,曰:“食讫当复来击杀(《广记》作“杖”)之。”鬼乃折腰而前口诺。杨有女二(《广记》“女二”作“二女”),长女入厨切肉具(《广记》作“且”)食,肉落砧,辄失去。女执刀白父(《广记》“白父”作“向空”)曰:“砧下(《广记》“曰砧下”作“四斫乃”)露一大黑毛手,曰:“请斫。”女走,气殆绝,因而成疾。次女于大瓮中取盐,有一猴自瓮突出,上女之背,女走至堂前,复失之,亦成疾。乃召巫立坛治之,鬼亦立坛作法,愈盛于巫,巫不能制,亦惧而去。顷之,二女及妻皆卒。后有善作魔法者,名曰明教,请为持经。一宿,鬼乃唾骂某而去,因而遂绝。某其年亦卒。(《广记》卷三百五十五)

    ○王■〈讠利〉妻

    王■〈讠利〉者,南安县大盆(《广记》作“盈”)村人也。妻林氏忽病,有鬼凭之,言:“我陈九娘也,以香花祠我,当有益于主人。”■〈讠利〉许之,乃呼林为阿姐,为人言祸福多中。半岁余(《广记》作“余岁”)乃见形,自腰已下见为(《广记》“见”上有“可”字,无“为”字)人。未尝来者,亦不见也,但以言语相接。乡人有召者,不择远近,与林偕往。人有祭祀,但具酒食,陈氏自召神名,祝词明惠,听者亡(《广记》作“忘”)倦,林拱坐而已。二年间获利甚溥(《广记》作“博”),一旦忽悲泣,谓林曰:“我累生为人女,年未及笄而夭,问(《广记》作“闻”)于地府,乃前生隐瞒(《广记》作“没”)阿姐钱一(《广记》作“二”)十万,故主者令我为神以偿此钱讫,即生为男子而获寿,今酬已足,请置酒为别。”乃尽见其形,容质端媚,言词婉转,殷勤致谢,呜咽云:“珍重珍重。”遂不复(《广记》无“复”字)见。(《广记》卷三百五十五)

    ○林昌业

    林昌业者(《广记》无“者”字),漳浦人也。博览典籍,精究术数,性高雅,人不可干。尝为泉州军事衙推,年七十余,退居本郡龙溪县羊额山之阳,乡里宗敬之。有良田数顷,尝欲舂谷为米,载诣州货之。工力未集,忽有一(《广记》“一字”作“双髻”二字)男子,年可三十,髭(《广记》作“须”)髯甚长,来诣林。林问何人,但微笑,唯唯不对。林知其鬼物,令家人食之致饱而去。翌日,忽闻仓下有(《广记》无“有”字)砻谷声,视之乃昨日男子,取谷砻之。(《广记》有“而”字)林问无故辛苦,而(《广记》作“耶”)鬼亦笑不言,复置丰馔饭蔬而已。凡月余砻谷不辍。鬼复自斗量,得米五十余石,拜辞而去,卒无一言,不复再(《广记》无“再”字)来矣。(《广记》卷三百五十五)

    ○潘袭

    潘袭为建安令(曾慥《类说》作“晋安令”),遣一手力,赍牒下乡,有所追摄。手力新受事,未尝行此路。至夕,道左有草舍,扣门求宿。其家惟一妇人应门云:“主人不在,又将移居,无暇延客也。”手力以道远多虎苦(《广记》叠“苦”字)求之,妇人即召入,门侧席地而寝。妇人结束箱箧什器(六字曾慥《类说》作“结草束箱箧”五字)之类,达旦不寐。手力向晓辞去,行数里乃觉失所赍牒,复返求之宿处,乃(《广记》有“是”字)一坟。方见其家人改葬,及开棺,席下得一书,即所失公(《广记》作“之”)牒也。(《广记》卷三百五十五,曾慥《类说》亦引)

    ○胡澄

    池阳人胡澄,佣耕以自给,妻卒,官给棺以葬,其平生服饰悉附棺中。后数年,澄偶至市,见列肆卖首饰者,熟视之乃妻送葬物也,问其人云:“一妇人寄于此,约某日来取。”澄如期复往,果见其妻取直而去。澄因蹑其后,至郊外及之,妻曰:“我昔葬时官给口具(《广记》作“秘器”,曾慥《类说》作“凶器”),虽免暴骨,然至今为所司督责,其直计无所出,卖此以偿之耳。”言讫不见,澄遂为僧焉。(《广记》卷三百五十五,无“焉”字曾慥《类说》亦引)

    ○王攀

    高邮县医士(《广记》作“工”)王攀,乡里推其长者。恒往来广陵城东,每数月辄一直县。自念明日当赴县,今夕即欲出东水门,夜泛小舟,及明可至。既而,乃(《广记》无“乃”字)与亲友饮于酒家,不觉大醉,误出参佐门,投一村舍宿。向晓稍醒,东壁有灯而不甚明,仰视屋室知非常宿处。因独叹曰:“吾明日须至县,今在何处(《广记》作“所”)也?”久之,乃闻其内蹑履声。有妇人隔壁问曰:“客将何之?”因起辞谢曰:“欲之高邮,醉中误至于是。”妇曰:“此非高邮道也,吾(《广记》作“将”)使人奉送至城东,无忧也。”乃有一村竖至,随之而行,每历艰险,竖辄以手捧其足而过。既曙,(《广记》作“随”)至城东常宿之店(《广记》作“尝所宿店”),告辞而去,攀解其襦以赠之,竖不受,固与之乃持去。既而入店易衣,又(《广记》作“乃”)见其襦放(《广记》作“故”)在腰下。即复诣宿处寻之,但一(《广记》无“一”字)古冢(《广记》有“耳”字),并无人家。(《广记》卷三百五十五)

    ○郑守澄

    广陵裨将郑守澄,新买一小婢。旬日,有夜扣门者,曰:“君家纳(《广记》作“买”)婢,其名籍在此。”(《广记》有“不可留也,开门视之无所见,方怪之。数日广陵大疫此。”二十一字)婢忽(《广记》作“亦”)病,遂卒死(《广记》无“死”字)。既而,守澄亦病卒。而吊客数人转相染著,皆卒,甲寅岁春也。(《广记》卷三百五十五)

    ○刘骘

    洪州高安人刘骘,少遇乱,有姊曰粪扫,为军将孙金所虏。有妹曰乌头,生十七年而卒。卒后三岁,孙金为常州团练副使,粪扫从其女君会宴于大将陈氏,乃见乌头在焉。问其所从来,云:“顷为人所虏至岳州,与刘翁媪为女,嫁得北来军士任某,任即陈所将卒也,从陈至此尔。”因通信至其家。骘时为县手力,后数年因事至都,遂往毗陵省之。晚止逆旅,翌日先谒孙金,即诣任营中。先遣小仆觇之,方见洒扫庭内,曰:“吾阿兄(《广记》“阿兄”作“兄弟”)将至矣。”仆良久扣门,问为谁,曰:“高安刘家使来。”乃曰:“非(《广记》有“二”字)兄名骘多髯者乎?昨日晚当至,何为迟也?”即自(毛本作“日”)出营门迎之。容貌如故,相见悲泣,了无小异。顷之,孙金遣其诸甥持酒食至任之居,抚(《广记》作“燕”)叙良久。乌头曰:“今日乃得二兄来证我为人,向来(《广记》作“者”)恒为诸兄(《广记》作“儿”)辈呼我为鬼也。”任亦言其举止轻健(《广记》作“捷”),女工敏速,恒夜作至旦,若有人为同作者,饮食必待冷而后食。骘因密问:“汝昔已死,那得至是?”对曰:“兄无为如此问我,将不得相见矣。”骘乃不敢言。久之,任卒,再适军。(《广记》作“隶”)江州陈承昭为高安制置使,召骘问其事,令发墓视之。墓在米岭,无人省视,数十年矣。伐木开路而至,见墓上有穴,大如碗,测其甚深(四字《广记》作“其深不测”)。众惧不敢发,相与退坐大树下,笔疏其事,以白承昭。是岁乌头病,骘往省之,乃曰:“顷为乡人百(《广记》无“百”字)十余辈,持刀仗剑(二字《广记》作“杖劫我”三字),几中我面,故(《广记》无“故”字)我大责骂,力拒之乃退,坐大树下作文书而去,今至举身犹痛。”骘乃知恒出入墓中也。因是亦惧而疏之。罗后移隶晋王城戍。显德五年,周有淮南之地,罗陷没不知所在,时年六十二岁矣。(《广记》卷三百五十五)

    ○舒州军吏

    王琪为舒州刺史,有军吏方某者,其家忽有鬼降(《广记》作“怪”),自言:“姓杜,年二十,广陵富家子,居通津(《广记》作“肆”)桥之西。前生因(《广记》无“因”字)欠君钱十万,今地府使我为神,偿君此债尔。”因为人占候祸福,其言多中,方以家贫,告琪(《广记》有“求”字)为一镇将,因问鬼:“吾所求可得否?”鬼曰:“诺,吾将问之。”良久乃至曰:“必得之,其镇名一字正方,他不能识矣。”既而得双港镇将,以为其言无验,未及之任,琪忽谓方曰:“适得军牒,军中令一人来为双港镇将,吾今以尔为口镇。”(《广记》有“将”字)竟如其言。比岁余,鬼忽言曰:“吾还君债足。”告别而去,遂寂然。方后至广陵,访得杜氏,问其子弟(《广记》作“弟子”),云:“吾第二子顷忽病如痴人,岁余,今愈矣。”(《广记》卷三百五十八)

    ○田頵

    宣州节度田頵,将作乱。一日向暮,有鸟赤(毛本作“出”)色,如雉而大,尾有火光如散星之状,自外飞入,止戟门而不见。翌日,府中大火,曹局皆尽,惟甲兵存焉。頵资以起事,明年遂败。(《广记》卷一百四十五,毛本脱“遂败”二字)

    ○钟传

    南平王钟传,在江西,有衙门吏孔知让新治第,昼有一星陨于庭中,知让方(《广记》无“方”字)甚恶之,求典外戎以空其第(《广记》作“地”)。岁余御史中丞薛昭纬贬官至豫章,传取此第以居之,后遂卒于是。(《广记》卷一百四十五,无后字,是作此)

    ○顿金

    袁州刺史顿金,罢郡还都,有人以紫袱包一物诣门遗之。开视则白襽(《广记》误作“栏”)衫也,遽追其人则亡矣。其年金卒。(《广记》一百四十五)

    ○宋氏

    江西军吏宋氏,尝市木至星子江,见水滨人物喧聚,乃渔人得大鼋,鼋见宋屡顾,宋即以钱一千赎之,放于江中。后数年泊舟龙沙,忽有一仆夫至云:“某长史奉召。”宋恍然不知何长史也,既往,欻至,一府官出迎与坐曰:“君尚相识耶?”宋思之实未尝识,又曰:“君亦记星子江中放鼋耶?”曰:“然。”“我(《广记》作“身”)即鼋也,顷尝有罪,帝命谪为水族,见困于渔人,微君之惠已骨朽矣。今已得为九江长,予将(二字《广记》作“相召者”三字)有以奉报。君之儿某者,命当溺死,名籍在是,后数日乌山神将朝庐山,使者行必以疾风雨,君儿当以此时死。今有一人名姓正同,亦当溺死,但先期岁月间耳,吾取以代之,君儿宜速登岸避匿,不然不免。”宋陈谢而出,不觉已在舟次矣。数日,果有风涛之害,死者甚众,宋氏之子竟免。(《广记》卷四百七十一)

    ○史氏女

    溧水五坛村人史氏女,莳田困(毛本“莳田”作“因莳”)倦,偃息树下,见一物鳞角爪距可畏,来据其上。已而有娠,生一鲤鱼,养于盆中,数日益长,乃置投金濑中。顷之,有(《广记》“有”字作“村中”二字)人刈草,误断其尾,鱼即奋跃而去,风雨随之,入太湖而止。家亦渐富,其后女卒,每寒食其鱼辄从群鱼一至墓前,至今每闰年一至尔。有渔人李黑獭,恒张网于江,忽获一婴儿,长可三尺,为网乱纟延所萦,浃旬不解。有道士见之曰:“可取铁汁灌之。”如其言遂解。视婴儿口鼻眉发如画,而无肩,(《广记》作“目”)口犹有酒气,众惧,复投于江(毛本“江”下有“而去矣”三字)。(《广记》卷四百七十一)

    ○渔人

    近有渔人泊舟马当山下,月明风细(《广记》作“恬”),见一大鼋出水直上山顶,引首四望。顷之,江水中涌出一彩舟,有十余人会饮酒,妓乐陈设甚盛,献寿(《广记》作“酬”)久之。上流有巨舰来下,橹声振于坐中,彩舟乃没,前之鼋亦下,未及(《广记》有“水”字)死于岸侧。意者水神使此鼋为候望,而不知巨舰之来,故殛之。(《广记》卷四百七十一)

    ○阎居敬

    新安人阎居敬,所居为山水所侵(《广记》作“浸”),恐屋壤,移榻于户外而寝。梦一乌衣人曰:“君避水在此,我亦避水至此,于君何害?而迫逐我如是,不快甚矣。”居敬寤,不测其故,尔夕三梦,居敬曰:“岂吾不当止此耶?”因命移床,乃床脚压一龟,于户限外放之而去。(《广记》卷四百七十二)

    ○池州民

    池州民杨氏以卖鮓为业。尝烹鲤鱼十枚(《广记》作“头”),令儿守之,将熟,忽闻釜中乞命者数四,儿惊惧,走告其亲,往视之,釜中无复一鱼,求之不得。期年所蓄犬恒窥户限下而吠,数日,其家人曰:“去年鲤鱼得非在此耶?”即撤视之,得龟十头,送之水中,家亦无恙。(《广记》卷四百七十二)

    ○李宗

    李宗为楚州刺史,郡中有尼,方行于市,忽踞地而坐,不可推动,不食不语者累日。所有司以告,宗命武士扶起,掘其地得大龟,长数尺,送之江中,其尼乃愈。(《广记》卷四百七十二)

    ○渔人妻

    瓜村有渔人妻,得劳瘦(《广记》无“瘦”字)疾,转相传染(《广记》“传染”作“染著”),死者数人。或云取病者生钉棺中,弃之,其病可绝。顷之,其女病,即生钉棺中,流之于江,至金山有渔人见而异之,引之至岸,开视之见女子犹活,因取置渔舍中(《广记》无“中”字),多得鳗鮓鱼以食之。久之病愈,遂为渔人之妻,至今尚无恙。(《广记》卷二百二十)

    ○陈寨

    陈寨者,泉州晋江巫也。善禁咒之术,为人治疾多效(《广记》作“愈”)者。澶(《广记》作“漳”,漳上有“有”字)州逆旅苏猛,其子病狂,人莫能疗,乃往请陈。陈至,苏氏子见之,戟手大骂。寨曰:“此疾入心矣。”乃立坛于堂中,戒人无得窃视,至夜乃取苏氏子劈为两片,悬堂之东壁,其心悬北檐下。寨方在堂中作法,所悬之心遂为犬食,寨求之不得,惊惧,乃持刀宛转于地,出门而去。主人弗知,谓其作法耳。食顷,乃持心而入,内于病者之腹,被发连叱,其腹遂合。苏氏子既寤(《广记》作“悟”),但连呼递铺递铺,家人莫之测。乃其日去家十(《广记》作“数”)里,有驿吏手持官文书死于道傍。初,南中驿路二十里置一递铺,吏持符牒以次传授,欲近前铺,辄连呼以警之。乃寨取驿吏之心而活苏氏,苏遂愈如故。(《广记》卷二百二十)

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