搜神后记 卷五

    卷五

    49晋安帝时,侯官人谢瑞,少丧父母,无有亲属,为邻人所养。至年十七八,恭谨自守,不履非法。始出居,未有妻,邻人共愍念之,规为娶妇,未得。端夜卧早起,躬耕力作,不舍昼夜。後於邑下得一大螺,如三升壶。以为异物,险以归,贮□中。畜之十数日。端每早至野还,见其户中有饭饮汤火,如有人为者。端谓邻人为之惠也。数日如此,便往谢邻人。邻人曰:「吾初不为是,何见谢也。」端又以邻人不喻其意,然数尔如此,後更实问,邻人笑曰:「卿已自取妇,密著室中炊爨,而言吾为之炊耶?」端默然心疑,不知其故。後以鸡鸣出去,平早潜归,於篱外窃窥其家中,见一少女,从□中出,至灶下燃火。端便入门,径至□所视螺,但见女。乃到灶下问之曰:「新妇从何所来,而相为炊?」女大惶惑,欲还□中,不能得去,答曰:「我天汉中白水素女也。天帝哀卿少孤,恭慎自守,故使我权为守舍炊烹。十年之中,使卿居富得妇,自当还去。而卿无故窃相窥掩,吾形已见,不宜复留,当相委去。,虽然,尔後自当少差。勤於田作,渔采治生。留此壳去,以贮米谷,常不可乏。」端请留,终不肯。时天忽风雨,翕然而去。端为立神座,时节祭祀。居常饶足,不致大富耳。於是乡人以女妻之。後仕至令长云。今道中素女祠是也。

    50晋太康中,谢家沙门竺云遂,年二十馀,白皙端正,流俗沙门,长行经清溪庙前过,因入庙中看,暮归,梦一妇人来,语云:「君当来作我庙中神,不复久。」昙遂梦问:「妇人是谁?」妇人云:「我是清溪庙中姑。」如此一月许,便病。临死,谓同学年少曰:「我无福,亦无大罪,死乃当作清溪庙神。诸君行便,可过看之。」既死後,诸年少道人诣其庙。既至,便灵语相劳问,声音如昔时。临去云:「久不闻呗声,思一闻之。」其伴慧古玩便为作呗讫。其神犹唱赞。语云:」岐路之诀,尚有凄怆。况此之乖,形神分散。窈冥之叹,情何可言。」既而□欷不自胜,诸道人等皆为流涕。

    51王导子悦为中书郎,导梦人以百万钱买悦,导潜为祈祷者备矣。寻掘地,得钱百万,意甚恶之,一一皆藏闭。及悦疾笃,导忧念特至,积日不食。忽见一人,形状甚伟,被甲持刀。问是何人,曰:」仆,蒋侯也。公儿不佳,欲为请命,故来尔。公勿复忧。」导因与之食,遂至数升,食毕,勃然谓导曰:」中书命尽,非可救也。」言讫不见。悦亦殒绝。

    52会稽□。县东野有女子姓吴,字望子,路忽见一贵人,俨然端坐,即蒋侯象也。因掷两橘与之。数数形见遂隆情好。望子心有所欲,辄空中得之。常思脍,一双鲤自空而至。

    53孙恩作逆时,吴兴分乱,一男子忽急突入蒋侯庙。始入门,木像弯弓射之,即卒。行人及守庙者:无不皆见。

    54晋太元中,乐安高衡为魏郡太守,戍石头。其孙昏雅之,在中,云有神来降。自称白头公,拄杖光辉照屋。与雅之轻举宵行,暮至京口来还。後雅之父子为桓玄所杀。

    55永和中,义兴人姓周,出都,乘马,从两人行。未至村,日暮。道边有新草小屋,一女子出门,年可十六七,姿容端正,衣服鲜洁。望见周过,谓曰:「日已向暮,前村尚远。临贺讵得至?」周便求寄宿。此女为燃火作食。向一更中,闻外有小儿唤阿香声,女应诺。寻云:」官唤汝推雷车。」女乃辞行,云:「今有事当去。」夜遂大雷雨。向晓,女还。周既上马,看昨所宿处,止见一新冢,冢口有马尿及馀草。周甚惊惋。後五年,果作临贺太守。

    56豫章人刘广,年少未婚。至田舍,见一好,云:「我是何参军女,年十四而夭,为西王母所养,使与下土人交。」广与之缠绵。其日,於席下得手巾,裹鸡舌春。其母取巾烧之。乃是火浣布。

    57桓大司马从南州还,拜简文皇帝陵,左右觉其有异。既登车,谓从者曰:「先帝向遂灵见。」既不述帝所言,故众莫之知。但见将拜时,频言「臣不敢」而已。又问左右殷涓其形貌。有人答:「涓为人肥短,黑色甚丑。」桓云:「向亦见在帝侧,形亦如此。」意恶之。遂遇疾,未几而薨。

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