南村辍耕录卷二十二

    ◎圣门弟子孔门弟子姓字,见诸《家语》、《论语》、《史记等书》。金华张君孟兼、稽考异同,集为章句,以便记诵。即古急就之义也。其文曰:“昔圣门,弟了三千。身通六艺,七十二人、德行著称,颜回子渊,冉耕伯牛,闵损子骞,及冉雍仲弓,为四科之先。宰予子我(并鲁人),端木赐子贡(卫人),言语是称,赐言多中,乃多才艺。仲由季路(陈人),冉求子有(鲁人),政事并著。言偃子游(吴人)。卜商子夏(卫人),文学著名,孰可方驾,曾参子舆,纯孝全归,父点子皙,浴沂舞雩。回父无繇(并鲁人),仲由同字。有公皙哀(齐人),字以季次。县成子祺,左郢子行(并鲁人)。乐?(亡)颜哙,同字子声。其字子羽,澹台灭明(并鲁人)。子之是字,公祖句兹(亡),其有秦非,亦字子之。孔忠子蔑,叔仲会子期。乃子旗字者,粤巫马施。颜之仆子叔,申枨子续。商瞿子木(并鲁人),蘧瑗伯玉(卫人),有若子有。公伯寮子周(并鲁人)。其申党(一作续)者,止字曰(亡),司马黎耕(宋人)。乃字子牛。颛孙师子张(陈人),公冶长子长(齐人),一字子禽,其陈亢子亢(陈人),名而不字,唯句井强,高柴子羔(并卫人),公肩走子中(亡)。有南宫适子容(鲁人),薛邦子从(亡)。公西箴(鲁人)及公西舆如(亡),字子上同。穰驷赤子徒(秦人)。子洁子庸(卫人),漆雕开(鲁人)琴牢,子开字同,宓不齐子贱(并卫人)。步叔乘子车(齐人),其漆雕哆わ巽。子敛字俱(并鲁人)。粤梁?者。其字叔鱼(齐人)。秦祖子南(秦人),樊须子迟(齐人)。亦有后处。字以里之(亡),原宪(鲁人)燕亻及(亡)同字子思。郑国荣?。字子徒子祺。伯虔子析,公首夏子乘。施之常子恒(并亡)。公良孺子正(陈人)。冉孺子鲁,冉季子产。字子柳者颜幸(并鲁人)。字子象者县?。石作蜀子明(并亡),公孙龙子石(楚人)。商泽子季,奚谷箴子皙之。罕父黑子索,其原亢籍。仍字子籍(并亡),字子丕字子丕者,曰惟秦商(楚人)。秦冉字开,颜祖字襄。(并亡)任不齐子选(楚人),曹恤子循,漆雕徒父。字曰子文。颜高(一作刻)子骄,枭阝单子家(并亡),颜何字冉。公西赤子华(并鲁人)。猗与多贤。升堂入室。慨举世之所传。名固逾乎七十。乃稽纪载。尚遗其实。《家语》、《史迁》,所录不一。嗟嗟小子,何敢忘逸?重列以自识,俾蒙士之易述。其不铨次,岂缘声律,不韪之罪,莫敢自恤,尚同好事之子,幸有以钉愚之失。颜无繇(音遥,音由)县(音玄)成公祖句兹(音钩)句(音勾)井︹宓(音密,当作伏)不齐漆雕哆(音侈者反)わ巽(音圭)巽巽(音枭)枭阝单(音善)    ◎黄河源    潘昂霄志曰:延?乙卯春,圣天子以四海万国之广,轸念庶民艰虞罔控告也,分使诣外郡诸道,布扬德心,戚休兴替之,清污扬激之。畿甸密迩,独不得均其泽。越五月,诏前翰林学士承旨臣阔阔出、翰林侍读臣昂霄,奉使宣抚京畿西道。臣昂霄承命,惊悸罔措,唯务罄竭忠赤,尽民瘼后已。阔公一日语昂霄:余“尝从余兄荣禄公都实抵西国,穷河源。”耳之,不觉瞿然以骇,有是乎哉?请毕其语。公曰:“世祖皇帝至元十七年,岁在庚辰,钦承圣谕:黄河之入中国,夏后氏导之。知自积石矣,汉唐所不能悉其源。今为吾地,朕欲极其源之所出,营一城,俾番贾互市,规置航传。凡物贡水行达京师,古无有也,朕为之,以永后来无穷利益。盖难其人。都实,汝旧人,且习诸国语。往图汝谐,授招讨使,佩金虎符以行。是岁四月,至河州,州东六十里,有宁河驿。驿西南五六十里,山曰杀马关。林麓穹隘,译言泰石答班。启足寝高,一日程,至巅西,迈愈高。四阅月,约四五千里,始抵河源冬还。图城传位置以闻,上悦,往营之。授土蕃等处都元帅,仍金虎符,置寮采督工。工师悉资内地。造航为艘六十。城传措,工物完,阔阔出驿适相哥征昆哥臧不回,力沮,遂止。翼岁,兄都实睹河源在土蕃朵甘思西鄙,有泉百余泓。或泉或潦,水沮洳散涣,方可七八十里,且泥淖溺,不胜人迹。弗克,旁履高山,下视灿若列星。以故名火敦恼儿。火敦、译言星宿也。群流奔凑,近五七里,汇二巨泽,名阿剌脑儿。自西租东,连属吞噬。广轮马行一日程,迤逦东鹜成川,号赤宾河。二三日程,水西南来,名亦里出、合赤宾。三四日程,南来,名忽兰。又水东南来,名也里术。合流入赤宾。其流浸大,始名黄河。然水清,人可涉。又一二日,岐裂八九股,名也孙斡论,译言九度。通广六七里,马亦可度。又四五日程,水浑浊,士人抱革囊乘马过之。民聚落纠木斡象舟传毛革以济,仅容两人。继是,两山峡东。广可一里二里或半里,深叵测矣朵甘思东北鄙,有大雪山,名亦耳麻不莫剌。其山最高,译言腾乞里塔,即昆仑也。山腹至顶皆雪,冬夏不消。士人言,远年成冰时,六月见之。自八九股水至昆仑,行二十日程。河行昆仑南半日程地,又四五日程。至地名阔即及阔提,二地相属。又三日程,地名哈剌别里赤儿,四达之冲也,多寇盗,有官兵镇防。昆仑迤西,人简少,多处山南。山皆不穹峻,水亦散漫。兽有髦牛、野马、狼狍、?原羊之类。其东山益高,地亦渐下,岸狭隘,有狐可一跃越之者。行五六日程,有水西南来,名纳邻哈剌,译言细黄河也。又两日程,水南来,名乞儿马出。二水合流入河,河北行,转西,至昆仑北。二日程地,水过之,北流,少东,又北流,约行半月程,至贵德州,地名必赤里,始有州事官。府州绿河州置司,土蕃等处宣慰司所辖。又四五日程,至积石州,即禹贡积石。五日程,至河州安乡关。一日程,至打罗坑。东北行,一日程,洮河水南来入河。又一日程,至兰州,其下过北卜渡,至鸣沙州,过应吉里州,正东行,至宁夏府南。东行,即东胜州,隶西京大同路地面。自发源至汉地,南北涧溪细流傍贯,莫知纪极。山皆草山石山,至积石,方林木畅茂。世言河九折,彼地有二折,盖乞儿马出、及贵德州必赤里也。汉张骞使绝域,羁联拘执,艰厄百罹,历大宛月氐等数国,其傍大国五六,皆称传闻,以为穷河源,乌能观所谓河源哉?史称河有两源:一出于阗,一出葱岭。于阗水北行,出葱岭河,注蒲类海,不流,至临洮出焉。今洮水自南来,非蒲类明矣。询之土人,言于阗葱岭水,其下流散之沙碛。又有言河与天河通,寻源得织女支机石以归。亦妄也。昆仑至嵩高五万里,阆风、玄圃、积瑶、华盖、仙人所居,又何耶?《唐史土蕃传》:‘河上流由河洪济梁南二千里,水益狭,春可涉,秋夏乃胜舟。其南三百里三山,中高而四下,曰紫山,古所谓昆仑。’其言颇类。然止称河源。其间云“:国家敞天威,亘天所覆焘,无间海内外,冠带万国,罔非臣妾。视汉唐为不足讶。故穷河源,去万里,若步闺闼。嘻,盛典也,不可不志,因志之。都实族女真蒲察氏,统乌思臧路、暨招讨都元帅,凡三至吐蕃。阔阔出,今除甘肃行省参知政事,是岁八月初吉,翰林侍读学士中奉大夫知制诰同修国史臣潘昂霄谨述。”柯九思序云:“河源有志,自本朝始。前乎此曷为未有?志河源者,道路辽阻,所传闻异辞,莫能究河之源也?《山经》曰:‘敦薨之水,西流,注于氵幼泽,出于昆仑之东北陬。实惟河源。而《水经》载河出昆仑,经十余国,乃至氵幼泽。《山经》又称:‘阳纡之山,河出其中。凌门之山,河出其中。’《穆天子传》料云:‘阳纡之山,河曰冯夷所居,是惟河宗氏。’释氏《西域志》称:‘阿耨达大山上,有大渊水,即昆仑山也。’

    《地理志》亦称:‘昆仑山在临羌西。’而《汉书》载河出两源,或称有,或称无。而河源所著异同,况世殊代易,名地亦异,终莫能有究之者。我太祖皇帝二十有一年,春正月,征西夏,夏,取甘肃等城。秋,取西凉府。遂过沙陀,至黄河九渡。按昆仑当九渡下流,则昆仑固已归我职方氏矣。宪宗皇帝二年,命皇太弟旭烈,帅诸部军征西域,凡六年。辟封疆四万里。于是河源及所注枝出者,尽在封域之内。当时在行有能记其说,皆得于目击,非放也。逮世祖皇帝,功成治定,天下殷富,遂命臣都实、置郡河源。故翰林侍读学士潘公,得究其详实,搜源析派,而作斯志。乃知更昆仑行一月,始穷河源。于戏,当四海混一之盛,闻广见核,致数千载莫能究者,俾后世有考而传信焉。岂斯文之光,实邦家无疆之休也。公之子诩,能不坠其先业,增光而润色之。至顺间,以同知嘉定州事来吴,将刊是书行于世,属九思叙其说于篇端。元统元年冬十有一月日南至,奎章阁学士院鉴书博士文林郎柯九思序。”    ◎皇太子署牒国朝政事,正六品以下官,中书奉搬署牒以命之。牒具,中书官位最尊者,令也。署牒者,自丞相以下,而不敢以烦令。惟皇太子立,必兼中书令枢密使。皇太子既受册,即中书上日,独署一牒。明日,省臣以其名闻,天子即以宣命超拜五品官。其人自非素亲近有誉望取于群臣者不得也。

    ◎禽戏余在杭州日,尝见一弄百禽者,蓄龟七枚,大小凡七等。置龟几上,击鼓以使之。则第一等大者先至几心伏定,第二等者从而登其背,直至第七等小者,登第六等之背,乃竖身直伸其尾向上,宛如小塔状,谓之乌龟叠塔。又见蓄虾蟆九枚,先置一小墩于席中。其最大者,乃踞坐之。余八小者,左右对列。大者作一声,众亦作一声。大者作数声,众亦作数声。既而小者一一至大者前,点首作声,如作礼状,而退,谓之虾蟆说法。至松江,见一全真道士,寓太古庵。一日,取二鳅鱼。一黄色,一黑色,大小相侔者,用药涂利刃,各断其腰,互换接掇,首尾异色。投放水内,浮游如故。郡人卫立中,以盆池养之,经半月方死。叠塔说法,固教习之功。但其质性蠢蠢,非他禽鸟可比,诚难矣哉。若夫断而复续,死而复生,药欤法欤,是未可知也。但剧戏中似此者,果亦罕见哉。

    ◎虎祸大德间,荆南境内,有九人山行,值雨,避于路傍旧土洞中。忽有一虎,来踞洞口,哮咆怒视,目光射人。内一人素愚,八人者密议。虎若不得人,恶得去。因诒愚者先出,我辈共掩杀之。愚者意未决,遂各解一衣,缚作人形,掷而出之。虎愈怒,八人并力排愚者于外,虎即衔置洞口,怒视如前。须臾,土洞压塌,八人皆死,愚者获生。夫当颠沛患难之际,乃欲以八人之智而陷一人之愚,其用心亦险矣。天道果梦梦耶。    ◎河南妇死河南妇,世为河南民家。天兵下江南,妇被虏,姑与夫行求数年,得之湖南,妇已妻千户某,饶于财,情好甚洽,视夫姑若涂人。会有旨,凡妇人被虏许银赎,敢匿者死。某惧罪,亟遣妇。妇坚不行,夫姑留以俟,妇闭其室,弗与通,遂号恸顿绝而去,行未百步,青天无云而雷。回视,妇已震死。钱唐白湛渊先生记以诗曰:“从军古云乐,获罪祷应难。母望明珠复,夫求破镜完。押衙逢义士,公主奉春官。为报河南妇,天刑不可干。”

    ◎玉堂嫁妓姚文公(燧)为翰林学士承旨日,玉堂设宴,歌妓罗列,中有一人,秀丽闲雅,微操闽音。公使来前,问其履历。初不以实对,叩之再,泣而诉曰:“妾乃建宁人氏,真西山之后也。父官朔方时,禄薄不足以给,侵贷公帑无偿,遂卖入娼家,流落至此。”公命之坐,仍遣使诣丞相三宝奴,请为落籍。丞相素敬公意,公欲以待巾栉,即令教坊检籍除之。公得报,语一小史曰:“我以此女为汝妻,女即以我为父也。”史忻然从命,京师之人相传以为盛事云。嘉兴贝阙尝有诗曰:“断丝弃道边,何日缘长松。堕羽别炎洲,不复巢梧桐。昔在至元日,六合车书同。玉堂盛文士,燕集来雍雍。金刀手割鲜,酒给葡萄浓。坐有一枝春,秀色不可双。(叶)娉婷刘碧玉,绰约商玲珑。宝钏金雀钗,已觉燕赵空。或闻操南音,未解歌北风。上客惊且疑,姓字初未通。问之惭复泣,乃起陈始终。妾本建宁女,远出西山翁。父母生妾时,谓是金母童。梨花锁院落,燕子窥帘栊。迢迢官朔方,位卑食不充。侵贷国有刑,桎梏加父躬。粥女以自赎,白壁沦泥中。秋娘教歌舞,屡入明光宫。永为娼家妇,遂属梨园工。京华多少年,门外嘶青骢。不如孟光丑,犹得嫁梁鸿。自伤妾薄命,失落似秋蓬。客闻为三吹,天道何懵懵。遣使白宰相,削籍归旧宗。小史十八九,勿恨相如穷。配尔执箕帚,今夕看乘龙。鸳鸯并玉树,鹦鹉开金笼。弃汝桃花扇,红牙不复从。提瓮自汲水,??自御冬。时多困?轲,事或忻遭逢。安知百尺井,忽登群玉峰。借问为者谁,内相姚文公。”

    ◎数谶至元甲子,阿合马拜中书平章,领制国用使司。时乐府中盛唱胡十八小令,知谶纬者,谓其当擅重权十八年,人未之信,果于至元壬午伏诛。越五年丁亥闰二月,桑哥拜中书平章,立尚书省,贪暴残忍,又十陪于阿合马。人亦谓桑字拆而为四十八。桑字后改作相字,亦拆为四十八,竟不知应之于寿,或或应之于职。然自立省之日至辛卯正月败绩,恰四十八月。其神验如是。

    ◎戎显再生大德戊戌二月二十日,张汉臣尚书、赵松雪学士、费北山漕侯,同在杭州,泛舟过西湖。至毛家步,上岸乘肩舆,将游水乐洞。行里余,逢一尼寺,赵公偕二公入寺访亲,俄而从人来报,张公之老仆戎显卒死矣。亟回至其所,呼救,不省,气绝身僵。忽有二道士过,一老一幼,云不妨事,老者即于死人面上吹呵,幼者就篱落间摘一青叶度于老者,若作法书符状,置死人顶上。随即再生。顷间,失二道士所在。或云恐是洞宾变现,隐括其姓如此耳。

    ◎算命得子?李郭宗夏,尝见建德路总管赵良臣,言都下有李总管者,官三品,家巨富,年逾五十而无子。闻枢密院东有术者,设肆算命,谈人休咎多奇中,试往叩焉,且语之曰:“吾之禄寿,已不必言。但推有子与否?”术者笑曰:“君有子矣,何为绐我。”李曰:“吾实无子,岂绐汝耶?”术者怒曰:“君年四十当有子,今年五十六矣,非绐我而何?”同坐者皆军官,见二人争执,甚讶之。李沉吟良久曰:“吾年四十时,一婢有娠,吾以职事赴上都,比归,则吾妻粥之矣,莫知所往。若有子、则此是也。”术者曰:“此子终当还君。”相别而出。时坐中一千户,邀李入茶坊,告之曰:“十五年前,吾亦无子。因到都,置一婢,则已有孕。到家时,适吾妻亦有孕,前后一两月间,各生一男,今皆十五六矣,岂君之子也。”“两人各言妇人之容貌岁齿,相同。李归语于妻,妻往日诚悍妒,至是,见夫无嗣,心颇惭而怜之。翼日,邀千户至家,享以盛馔,与之刻期而别。千户先归南阳府。李以宾告于所管近侍大官,乞假前往。大官曰:“此美事也,我当与汝奏闻。”既而有旨,得给驿以行,凡筵席之费,皆从官力。李至,众官郊迎,往千户宅,设大宴。李所以丑献千户并其妻子仆妾之物甚侈,千户命二子出拜,风度不殊,衣冠如一,莫知何者为己子。致请于千户,千户曰:“君自认之。”李谛视良久,天性感通,前抱一人曰:“此吾子也。”千户曰然,于是父子相持而哭,坐中皆为堕泪。举杯交贺,大醉而罢。明日,千户答礼会客如昨,谓李曰:“吾既与君子矣,岂可使母子分离?今并其母以奉。”李喜出望外。回都,携见大官。大官曰:“佳儿也。”引之入觐,通籍宿卫,后亦官至三品。大抵人之有子无子,数使之然,非人力所能也。而术士之业亦精矣。

    ◎夫妇入道王氏守素,钱唐民家女,其夫丁,弃家为全真道士于吴山之紫阳庵。一日,召守素入山,自付四句云:“懒散六十三,妙用无人识。逆顺两俱忘,虚空镇常寂。”坐抱一膝而逝,方外者流谓之骑鹤化。守素遂亦束发簪冠,着道士服,奉夫遗尸,二十年迹不下山。年逾七十,几于得道者。神仙涉茫,故未暇论,贞守一节,乃可尚也。丁卯进士萨都剌天锡赠之诗曰:“不见辽东丁令威,旧游城郭昔人非。镜中春去青鸾老,华表山空白鹤归。石竹泪乾斑雨在,玉萧声断采云飞。洞门花落无人迹,独坐苍苔补道衣。”

    ◎项节妇燕山项氏、其夫江南人,行贾燕蓟间。聘项与居未几,夫死,项时年二十,奉柩回江南,誓以夫余赀养姑以自终。比至,姑已改适,励志孑居,以守夫祀。?于江李宗列闵其事而赋之,诗曰:“少无依倚老何堪,白发婆娑乱不簪。梦里尚思江北好,悔将夫骨葬江南。”

    ◎西域奇术任子昭云:“向寓都下时,邻家儿患头疼,不可忍。有回回医官,用刀割开额上,取一小蟹,坚硬如石,尚能活动,顷焉方死。疼亦遄止。当求得蟹,至今藏之。”夏雪云:“尝于平江阊门,见过客马腹膨胀倒地。店中偶有老回回见之,于左腿内割取小块出,不知何物也。其马随即骑而去。”信西域多奇术哉。

    ◎童子属对湖广行省平章归自雨中,有一童子,年七八岁,直造伞下避雨。平章问曰:“学生能属对否。”曰能。平章曰:“青矜来避雨。”即应声曰:“紫绶去朝天。”平章喜,引至家,遗以果肴。明日,除书至,拜中书平章之命,复大喜,再以楮币采缓赠之。

    ◎先辈风致龙麟州先生过福建,宪府设宴,命官妓小玉带佐觞。酒半,宪使举杯请曰:“今日之欢,皆玉带为也,愿先生酬之以诗。”先生其毋辞,时先生负海内重名,雅畏清议,又不能违宪使之请,遂书一绝句云:“菡萏池边风满衣,木樨亭下雨霏霏,老夫记得坡仙语,病体难禁玉带围。”于是举席称叹,尽欢而散。盖前辈既不肯拂人意,又不欲失所守,而且用事清切,一时风致可想见,信非野儒俗士所能及也。

    ◎司马善谏御史大夫也先帖木儿,与夫人不睦,已数年矣。翰林学士承旨阿目茄八剌死,大夫遣司马明里往唁之。及归,问其所以,明里云:“承旨带罟罟娘子十有五人,皆务争夺家财,全无哀戚之情。惟正室坐守灵帏,哭泣不已。”大夫默然。是夜,遂与夫人同寝,欢爱如初。若司马者,可谓善于寓谏者矣。

    ◎俞竹心术士俞竹心者,居庆元,嗜酒落魄,与人寡合。顺其意者,即与推算,醉笔如飞,略不构思,顷刻千余言,道已往之事极验,时皆以为异人。至元己卯间,娄敬之为本路治中,尝以休咎叩之,答曰:“公他日直至一品便休。”娄深信其说,弃职别进。适值壬午更化,俯就省掾,升除益都府判,改换押字再,宛然真书一品二字。未几,卒于官所。此偶然耶,抑数使然耶?

    ◎犬胁生子元贞丙申秋,大都南城武仲祥家,有乳犬怀胎在胁下,忽肿成疮。六七日后,于疮生五子,色皆青苍。每当脊梁,自顶至尾,生逆毛一道,他无所异。又数日,疮亦平复。

免责声明:知怪网词条和文章系由网友创建、编辑和维护,如您发现内容不准确或不完善,欢迎在该评论区留言指正;如您发现内容涉嫌侵权,请通过邮件与我们联系 service@baiyaopu.cn 转载注明来源于知怪网https://www.zhiguai.cn/3707.html

发表评论

登录后才能评论
公众号