夜游神[yè yóu shén]

夜游神[yè yóu shén]

夜游神是中国民间信仰中神灵。据传其生在南方荒野,共有十六位,一个个都是小脸颊、红肩膀,他们手挽手连成一片,为天帝守夜。一到白天,他们就会隐去。因只在夜晚出现,故被称作“夜游神”。

书籍记载

山海经·海外南经》载:“有神人二八,连臂,为帝司夜于此野。” “二八”神,即“夜游神”,郭璞注条曰:“昼隐夜见(现)。”杨慎补注:“南中夷方或有之,夜行逢之,土人谓之夜游神,亦不怪也。”

明代刘侗、于奕正在《帝京景物略》卷二《春场》中,谈到当时北京民间的一种风俗,即在夜晚星光下,不能在院中放置洗濯的剩水,怕“夜游神”巡夜时用这些脏水饮马,罪过就大了。 由此看来,早在明代民间就已普遍对“夜游神”有信仰了。

清《醉茶志怪》中记载了几则夜游神的传说。兹录一节:夜游神,往往为人所遇。以予所闻者言之。一在邑东关外崇宁宫前,有王某夜行,见墙阴一物如袱,俯视乃巨靴,长约三尺许。举头则眉际复一靴, 大亦相等。 仰望一巨人,坐檐际,高约数丈,迭腿而坐。踌躇间,忽有一人提灯笼而来, 巨人抬其足,其人若未之见,匆匆遂过。王亦欲随之过,巨人乃以足挡之。相持数刻,始不见。归家后,不数日而亡。殆衰气所感,鬼神挪揄之也。 又某宦窝河北客合,好樗蒲(古代一种游戏,像后代的掷骰子)。正月间,访友人赌戏,归店时已三鼓,月色微明。至北关浮桥,见钞关东有巨人坐屋上,高以丈计,其服制仿佛纱帽宽袍,气象雄阔。某骇,几不能步。视所提之灯,光小如豆,踟躇不前,俄而不见。某归后亦无恙。《醉茶志怪》所说“夜游神”“纱帽宽袍,气象雄阔”之形象, 与民间流行的“夜游神”神马造像完全相同,只是神马中的“夜游神”一手握朱笔,一手持卷簿,身着黑袍。《醉茶志怪》所载形象当是受了神马的影响。

封神演义》中则说,“夜游神”的名字叫乔坤。

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