日游神[rì yóu shén]

日游神[rì yóu shén]

日游神又称日游巡。在中国民间宗教信仰中,日游神是负责在白天四处巡游,监察人间善恶的神,一开始,日游神被认为是四处游荡的凶神,如果冲犯了日游神将会招来不幸。元朝王晔《桃花女》杂剧第三折:“今日伊出门之时,正与日游神相遇,虽不至死,也要带伤上阵。” 《玉历至宝钞》中,日游神作“日游巡”,作狱吏打扮,披散着头发,手持木牌,上写“日巡”二字。

书籍记载

山海经·海外南经》载:“有神人二八,连臂,为帝司日于此野。” “二八”神,就是日游神,郭璞注条曰:“昼隐夜见(现)。” 杨慎补注:“南中夷方或有之,夜行逢之,土人谓之日游神,亦不怪也。”

封神演义》第九十九回“姜子牙归国封神”、“山岁部下日值众星名讳:日游神一温(讳)良。”

协纪辨方》卷三:“今按日游神载于《时宪书》,明代承元《授时历》即有之,其前则莫可考矣。《历例》曰:‘其义未明’ ……南方民俗又有所谓鹤神方者……暗与日游神相应。”按明陈继儒《珍珠船》卷三云:“嘉佑中未有谒禁,士人多驰鹜请托。有一人号望火马,又一人号日游神,言日奔竞。”则宋时已有此称。

宣室志》中记载:“行十余里,至一水,广不数尺,流而西南。观问习,习曰:‘此俗所谓奈河,其源出地府’。观即视,其水皆血,而腥秽不可近。”因河上有桥,故名奈河桥。桥险窄光滑,有日游神、夜游神日夜把守。桥下血河里虫蛇满布,波涛翻滚,腥风扑面。恶人鬼魂堕入河中,铜蛇铁狗任争餐,永堕奈河无出路。

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