拾遗记019前汉上(一)

原文

汉太上皇微时,佩一刀,长三尺,上有铭,其字难识,疑是殷高宗伐鬼方之时所作也。上皇游酆沛山中。寓居穷谷里有人冶铸。上皇息其傍,问曰:“此铸何器?”工者笑而答曰:“为天子铸剑,慎勿泄言?”

上皇谓为戏言,而无疑色。工人曰:“今所铸铁钢砺难成,若得公腰间佩刀杂而治之,即成神器,可以克定天下,星精为辅佐,以歼三猾。木衰火盛,此为异兆也。”上皇曰:“余此物名为匕首,其利难俦,水断虬龙,陆斩虎兕,魑魅罔两,莫能逢之。斫玉镌金,其刃不卷。”

工人曰:“若不得此匕首以和铸,虽欧冶专精,越砥敛锷,终为鄙器。”上皇则解匕首,投于炉中。俄而烟焰冲天,日为之昼晦。及乎剑成,杀三牲以衅祭之。铸工问上皇:“何时得此匕首?”上皇云:“秦昭襄王时,余行逢一野人,于陌上授余,云是殷时灵物,世世相传,上有古字,记其年月。”

及成剑,工人视之,其铭尚存,叶前疑也。工人即持剑授上皇。上皇以赐高祖,高祖长佩于身,以歼三猾。及天下已定,吕后藏于宝库。库中守藏者见白气如云,出于户外,状如龙蛇。吕后改库名曰“灵金藏”。及诸吕擅权,白气亦灭。及惠帝即位,以此库贮禁兵器,名曰“灵金内府”也。

录曰:夫精灵变化,其途非一;冥会之感,理故难常。至如《坟》谶所载,咸取验于已往;歌谣俚说,皆求征于未来。考图披籍,往往而编列矣。观乎工人之说,谅妖言之远效焉。三尺之剑,以应天地之数。故三为阳数,亦应天地之德。按《钩命诀》曰:“萧何为昴星精,项羽、陈胜、胡亥为三猾。”国为木德,汉叶火位,此其征也。

孝惠帝二年,四方咸称车书同文轨,天下太平,干戈偃息。远国殊乡,重译来贡。时有道士,姓韩名稚,则韩终之胤也。越海而来,云是东海神使,闻圣德洽乎区宇,故悦服而来庭。时有东极,出扶桑之外,有泥离之国来朝。其人长四尺,两角如茧,牙出于唇,自乳以来,有灵毛自蔽,居于深穴,其寿不可测也。

帝云:“方士韩稚解绝国人言,令问人寿几何?经见几代之事?”答曰:“五运相承,迭生迭死,如飞尘细雨,存殁不可论算。”问:“女娲以前可闻乎?”对曰:“蛇身已上,八风均,四时序,不以威悦揽乎精运。”又问燧人以前,答曰:“自钻火变腥以来,父老而慈,子寿而孝。自轩皇以来,屑屑焉以相诛灭,浮靡嚣动,淫于礼,乱于乐,世德浇讹,淳风坠矣。”

稚以答闻于帝。帝曰:“悠哉杳昧,非通神达理者,难可语乎!斯远矣。”稚于斯而退,莫知其所之。帝使诸方士立仙坛于长安城北,名曰“祠韩馆”。俗云:“司寒之神,祀于城阴。”按《春秋传》曰“以享司寒”,其音相乱也,定是“祠韩馆”。至二年,诏宫女百人,文锦万匹,楼船十艘,以送泥离之使,大赦天下。

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