泊宅編卷八

祥符中,穎州饑,當路者奏出省錢十萬緡,以紓艱食之民,令明年蠶事已緡納縑,謂之和買。當是時,一縑之直不滿千,民得本錢,經營數月,收什一之息,至期輸公,頗優為也。近時,有司往往不復支錢,視物力以輸縑,物價翔貴,一縑非六七千不可;官吏督責,急於水火,民不堪命久矣。比年二浙薄旱,已軫宸慮,至以親詔下求民瘼,謂州縣不給和買本錢,以致怨咨感天變。上之恤隱,可謂至矣,豈知州縣奉行之不謹邪?

唐杜牧欲來吳興尋舊約,三上時相書,以弟顗病求醫為辭,乞知湖州。既至,而私願復不諧,後世果可欺邪?

周離亨嘗言作館職時,一同舍得疾,遍體疼,每作殆不可忍,都下醫或云中風,或云中濕,或云腳氣,用藥悉不效。疑氣血凝滯所致,為制一散,飲之甚驗。予未及問所用藥,沉思久之,因曰:”據此證,非延胡索不可。”周君大駭,曰:”何以知之?”予曰:”以意料之,恐當然耳。”延胡索、桂、當歸等分,依常法治之為末,疾作時,溫酒調三四錢,隨人酒量頻進之,以知為度。蓋延胡索活血化氣第一品也。其後趙待制霆道引失節,支體拘攣,數服而愈。

橘皮寬膈降氣,消痰逐冷,有殊功。他藥多貴新,唯此種貴陳,須洞庭者最佳。外舅莫強中知豐城縣,得疾,凡食已,輒胸滿不下,百方治之不效。偶家人輩合橘紅湯,取嘗之,似有味,因連日飲之。一日,坐廳事,正操筆,覺胸中有物墜於腹,大驚目瞪,汗如雨,急扶歸。須臾,腹疼利下數塊,如鐵彈子,臭不可聞,自此胸次廓然。蓋脾之冷積也。抱病半年,所服藥餌凡幾種,不知功乃在一橘皮,世人之所忽,豈可不察哉!其方:橘皮去穰取紅一斤,甘草、鹽各四兩,水五碗,慢火煮幹,焙搗為末點服。又古方:以橘紅四兩、炙甘草一兩,為末湯點,名曰二賢散,以治痰特有驗。蓋痰久為害,有不可勝言者。世醫惟知用半夏、南星、枳實、茯苓之屬,何足以語此。

四物湯,婦人之寶也。洛陽李敏求赴官東吳,其妻病牙疼,每發呻S吟Y宛轉,至不能堪忍。令婢輩釵股按置牙間,少頃,銀色輒變黑,毒氣所攻,痛楚可知也。沿路累易醫,殊無效。嘉禾僧慧海為制一湯,服之半月,所苦良已。後因食熱面又作,坐間煮湯以進,一服而愈,其神速若此。視藥之標題,初不著名,但云涼血、活血而已。敏求報之重,徐以情叩之,始知是四物湯。蓋血活而涼,何由致壅滯以生疾?莫強中一侍人久病經阻,發熱咳嗽,倦怠不食,憔悴骨立;醫工往往作瘵疾治之,其勢甚危惙。強中曰:”婦人以血氣為本,血榮自然有生理。”因謝遣眾工,令專服此湯。其法{口父}咀,每慢火煮,取清汁,帶熱以啜之,空腹日三四服。未及月,經候忽通,餘疾如失。

一婦人暴渴,唯飲五味汁。名醫耿隅診其脈,曰:”此血欲凝,非疾也。”已而果孕。以古方有血欲凝而渴飲味之證,不可不知也。又,一士人無故舌出血,仍有小穴,醫者不曉何疾,隅曰:”此名舌衄。”炒槐花為末,糝之而愈。

道士王裕曰:”有忽患腳心如中箭,發歇不時,此腎之風毒也,瀉腎愈。又有人因驚而心不蔭脾,忽僕,不知人.面色黃,是脾絕不治。又有人六脈皆細,面拂拂紅色,是心絕不治。”

痔腸風、髒毒一體病也,極難得藥,亦緣所以致疾不同。雖良藥若非對病,固難一概取效。常人酒色飲食不節,臟腑下血,是謂風毒。若釋子輩患此,多因飽食久坐,體氣不舒而得之,乃脾毒也。王渙之知舒州,下血不止,郡人朝議大夫陳宜父令隨四時取其方,柏葉如春取東枝之類,燒灰調二服而愈。予得方後,官贛上,以治貳車吳令昇,亦即效。提點司屬官陳逸大夫偶來問疾,吳倅告以用陳公之方而獲安。陳君蹙頞曰:”先人也,仍須用側柏尤佳。”道場慧禪師曰:”若釋子恐難用此,不若灼艾最妙。平立,量脊骨與臍平,處椎上,灸七壯。或年深,更於椎骨兩旁各一寸,灸如上數,無不除根者。”又予外兄劉向為嚴掾,予過之,留飲,訝其瘦瘠,問之,答曰:”去歲髒毒作,凡半月,自分必死,得一藥服之,至今無苦。”問何藥,不肯言;再三叩,始云:”只這桌子上有之。”乃是幹柿燒灰,飲下二服。《本草》云:”日柿治腸僻,解熱毒,消宿血。”後有病者,宜以求之。《素問》:腸僻為痔。

提點鑄錢、朝奉郎黃沔久病渴,極疲悴。予每見,必勸服八味丸。初不甚信,後累醫不痊,謾服數兩遂安。或問渴而以八味丸治之,何也?對曰:”漢武帝渴,張仲景為處此方。蓋渴多是腎之真水不足致然,若其勢未至於痟,但進此劑殊佳,且藥性溫平無害也。”

風淫末疾謂四肢,凡人中風,悉歸手足故也。而疾勢有輕重,故病輕者俗名”小中”。一老醫常論小中不須深治,但服溫平湯劑,正氣逐濕痹,使毒流一邊,餘苦不作,隨性將養,雖未能為全人,然尚可苟延歲月。若力攻之,縱有平復者,往往恬不知戒;病一再來,則難以支梧矣。譬如捕寇,拘於一室,則不使之逸越,自亡他慮;或逐之,再至則其禍當劇於前矣。此語甚有理。而予見世之病者,大體皆如是。但常人之情,以幻質為已有,豈有得疾為廢人而不力治者?此未易以筆舌喻也。

小麥種來自西國寒溫之地,中華人食之,率致風壅。小說載天麥毒,乃此也。昔達磨遊震旦,見食面者,驚曰:”安得此殺人之物?”後見萊菔,曰:”賴有此耳。”蓋萊菔解面毒也。世人食面已,往往繼進麵湯,云能解而毒,此大誤。東平董汲嘗著論,戒人煮而須設二鍋,湯煮及半,則易鍋煮,令過熟,乃能去毒,則毒在湯明矣。

治痢以櫻粟,古方未聞。今人所用,雖其法小異,而皆有奇功。或用數顆,慢火炙黃,為末飲下;或去粟用殼如上法;或以殼七五枚、甘草一寸,半生半炙,大碗水煎,取半碗溫溫呷。蜀人山叟曰:”用殼並去核鼠查子各數枚,焙乾,末之飲下,尤治噤口痢。”

凡病唯發背、腳氣無補法。發背非藥毒,即飲食毒;腳氣乃風毒,毒在內,不可不攻,故先當瀉之。發背灼艾最要,然亦須治之早。諺云:”背無好瘡。”但生於正中者,為真發背。虞奕侍郎背中生小瘡,醫者不悟,只以藥調補;數日,不疼不癢,又不滋蔓。疑之,呼外醫灸二百壯,已無及。此公平生不服藥,一年來唯覺時時手腳心熱,疾作,既不早治,又服補藥,何可久也?

天禧二年,開封解榜出,有廖復者被黜,率眾詣鼓院訴有司不公。朝廷差錢惟演等重考,取已落者七十餘人,復亦預薦,時號”還魂秀才”。前發解官皆謫外郡監當。明年,殿前放王整以下及第。是日,睦、衢二州各有一王言待唱。初喚王言賜進士及第,乃衢人。久之,又喚一王言,上問其鄉貫,方知前賜第者乃是睦人,而衢州者只合得同進士出身。及再喚二人審問,衢人奏:”懇念臣已謝聖恩。”遂只賜睦州者同出身而已。明日,忽有旨賜睦人王言進士及第。自後殿前唱名,必傳呼”某州某人”,以防差互。

天禧元年四月五日申後,京師黑風自北起,晦冥,市人咫尺不相見。久之,大雨作,天復明。父老云:往年疾疫起,得黑風而民安。

天聖中,陸軫同判衢州。一日早起,覺印堂癢,以手揣摸,司空部上有肉突起,如指面許大;兩日漸堅實。又兩月,天庭上亦然。又一月,天中、輔角二部亦然。又兩月,左右龍角骨起,映印堂甚低。是月,印堂連山根與二龍角相應,相次左右

眉棱連額角起。每以相書考驗,此諸部骨起,皆主封侯公相之貴,然軫止吏部郎中、直昭文館,典郡而已。其後孫佃人政府,贈公官至司空,乃知贈官亦非虛名也。

天禧初,滑州河決已塞,唯龍门未合。忽有大風鼓沙起,如連岡勢,於未合處淤定,於是人得致力而畢功。(已上四事,出陸軫日記也。)

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